《佛規諭錄》十五條佛規 - 第十五條 謹言慎行

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第十五條 謹言慎行
春風解凍雷震蟄蟲 滄桑變換千載更
夏色碧蒼桃李怒爭 陽天照世處處騰
秋風煞煞梧桐凋零 清月獨照滿天星
冬降嚴霜裁衣蔽冷 寒山古寺傳鐘聲
吾本
濟公活佛 奉
母敕旨 降至壇場 參叩
母駕 訓語批明 咳
孤舟順風搖起程 麗日東升照山青
和風徐吹滿面來 晨露霧濃濃
天涯路遠山且高 觀得碧草樹叢叢
只嘆眾生諸迷童 南柯夢中睡朦朧
心懷一點慈情 四海呼喚拯
望盼群英搭肩行
調寄：可愛的家庭
謹奔前程上瑤臺 言行相顧體心懷
慎思明察守道念 行雲流水持潔白
囑咐賢契抱道念 掃邪滅魔助師肩
一言難盡心中語 躊躇莫決意麻亂
世態炎涼怎可比 世風日下可堪憐
道路崎嶇豺狼集 疑團莫釋永是頑
人生生涯乃有限 眾生造孽積難算
百年之間空迷夢 如蠶作繭自己纏
良辰一逝恐難返 何不深慮後果焉
多少口業造大罪 三期末劫受苦難
或者三心與兩意 或是身心有間斷
謹言慎行最為要 誡告賢英牢守堅
此規於道甚為重 略將其意抄沙盤
謹者說言必細思 言者言語重如山
慎乃履路必存畏 行者行持達彼岸
謹言慎行勿可忘 行之日後回理天
修道或者辦行道 此規為寶持身邊
言語出口理已定 勿可失信招冤愆
信者萬事之根本 失信易事欲作難
持信難事覺易作 此言說出乃真詮
於此道盤辦天事 勿可放鬆猿不拴
輕言之輩遭人謗 一言千金須知全
可言之語卻隱匿 此謂失言非良賢
失人之過自有錯 見賢未能提拔荐
失言之罪極重大 考退道親天不寬
口根未淨須拔舌 報應甚慘必知全
君子不失道中賢 再者亦不失其言
隱惡揚善執兩端 用中於民四海遍
君子之道共有四 孔丘雖聖未學圓
為子事父弟事兄 為臣事君濟友肩
四者君子之常道 未能盡作覺遺撼
庸德之行庸言謹 有所不足須強勉
言而顧行行顧言 慥慥行盡人人讚
慎行之意引前例 言行必接莫分散
言出必行信為首 所盡之責方稱善
言多奔西乃無慎 口是心非乃惡頑
自己招罪自身受 不能尤人與怨天
慎行其事戰兢兢 如履薄冰臨深淵
行有未足加力行 達至極樂仙鄉返
完己之任餘何說 自能慰母得喜歡
身為人師猶加慎 以此規則證品蓮
領導後學行大道 言出人信事關天
問答如流無拘束 失錯未能改其偏
後學觀之學如此 後果不堪設想焉
一人墜下萬人墜 怎能無畏戒慎嚴
再者辦道失謹慎 大難隨至臨眼前
一旦失足後悔晚 自心莫作痴愚男
行之上天定加助 神人合一成一貫
背理胡行亂亂作 定遭五雷將身譴
多加思悟天心意 自作標杆萬古傳
心正其言自然順 言順行之免憂煩
立身應世事多慎 語重心長寄此篇
望契參透此訓意 言罷收機成此篇
辭叩
老母出法壇 咳 退






《佛規諭錄》十五條佛規 - 第十四條 活潑應事

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 《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第十四條 活潑應事
道運垂象顯卦理 群雄扶命助三期
濟人駕舟拯南閻 賢儔立志登天梯
禪林竹下參至理 扶危定傾分實虛
師心慈懷體聖德 肩荷大命如來基
吾本
道濟禪師 奉
母敕旨 降至壇池 參叩
母駕 執筆再示 咳
世道沈淪日昏暗 迷徒睡猶甜
怎明禍劫連 雷霆擊 諸惡頑
世重拯一番 大劫眼前至
波浪滾滾翻 埋沒夢中男
失足後悔晚 有緣早醒 立志功建
共同證品蓮
調寄：蘇武牧羊 哈哈 止
活色春香靈芳芬 潑心性靈慧覺存
應對如流無濡滯 事半功倍加慇懃
春風瑞臨碧草蒼 真理茂發奧理揚
三期大道四海濟 群雄合力共宣廣
行履大德踐其位 克勤克儉作忠良
澡心浴德育仁義 至理化世整頹狂
一心無二天日合 竿頭日上駕法航
浮順天心完聖業 拯救迷童返故鄉
辦此天道苦心費 了愿方能樂無疆
活潑應事最為要 玲瓏之心助白陽
須明其理徹底悟 思明其意推方詳
活乃敏捷巧設就 潑者圓潤無角方
應乃應接各種事 事本事務定真常
活潑應事多學習 傀儡木偶乃痴郎
此乃覺人之良知 無論何人有所藏
行道辦道貴活潑 活潑臨應感明彰
行道若覺有缺處 立即補圓勿渺茫
辦道若是事應作 速行方免誤佳光
此乃是規之真意 守之行道必能昌
皆因良知淪沒久 故而難以放光芒
求師指點開啟後 勿再迷昧入黃梁
行道若是缺活潑 怎能應事報無皇
一日失此活潑機 也難週旋化八方
若覺前程任為重 速速行助師心腸
聰明睿知應斯事 抱道振迷而開荒
逢急能濟免受苦 遇難亦可化成祥
行之自覺益無數 此語沙盤無亂誑
若遇考驗必應事 否則洩漏天機講
逢著陌人問題時 欲察底蘊亦可防
羚羊掛角出境界 虎尾春冰心無慌
魚目混珠亦可曉 累卵之急無恐惶
人欲混水而摸魚 亦可識破他心腸
如此有何困難事 自能快樂享安康
未知活潑而應作 學作燕雀處堂皇
螳螂捕蟬未知防 遇考亂成一場忙
遇逢他人問語時 言說密事論短長
怎能應事而濟人 大禍隨臨於身旁
各自思之加詳悟 謹以幾語集成章
韶華逝矣難重復 面目全非實慘傷
烏飛兔走時難久 各明其貴早知詳
惟立功德最上乘 方能脫離苦汪洋
千鈞一髮眼前逼 勿可遲延受風霜
心堅穿石視易事 永作極樂佛金剛
倘若愚頑猶迷昧 天怒之下自遭殃
良機再逢斯時世 應運難遇白陽場
各行各責各勤守 休要動念招罪廣
良言告眾多加悟 共助師肩學賢良
標杆萬古未曾改 留名萬世大棟樑
若是失足墜下去 惜哉千劫受淒涼
謹訓至此收機管 辭
母別契返仙鄉 哈哈 退




《佛規諭錄》十五條佛規 - 第十三條 愛惜公物

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第十三條 愛惜公物
濟困扶危猶己身 勵催有為前程奔
顛沛造次志立定 眾志成城扶慈臻
聖脈含威普地化 實究其理啟迷津
僧俗合助三期事 行航萬理佈佛恩
吾乃
濟顛聖僧 奉
母令諭 降至壇庭 參叩
母駕 再為訓評 咳
一輪明月昇雲巔 山峰遨遊樂無邊
三山五嶽盡遊遍 救拯有緣以道援
愁煩末劫三期事 缺少有為搭助肩
叨嘮棟樑立志堅 共扶佳期駕法船
調氣：萬里長城 哈哈 止
愛之欲生仁心揚 惜憐未及助賢良
公忠體國責先守 物華天寶滿世香
明識道中真奧妙 玄深真理自能曉
勿可自稱聰明人 大智若愚作賢僚
大巧若拙鋒芒敝 任重致遠行大道
先見之明是非察 眼光明觀末秋毫
分析真理無不貫 事見猶如指掌瞭
特囑賢契幾句言 行道悟妙化同胞
於此道中用公物 須要密細斟酌抱
愛惜公物意詳思 悟徹其言啟蘊苗
愛者敬愛勿廢棄 惜乃保惜勿亂拋
公者爾我皆可用 物者物品器具包
公物存之於公壇 任何人用須稟告
人贈經書或桌椅 均乃公物必明曉
或是道親行功物 應列公品之規條
地方壇主代收藏 貴重之品往上交
勿可視賤則無顧 亦勿專取一絲毫
萬物貴賤猶蒭狗 地載天降雨露澆
天地視物同一體 聖人同我一靈苗
公心公懷公為首 自能萬古得榮耀
該用之時勿吝嗇 才能稱為大賢豪
不該用時勿大意 如珍珠般收藏牢
一針一線保惜全 勿可有心拋九霄
粗心大意用公物 愛惜之念沒沼濠
打毀或者忘收藏 以致物品損失掉
未能省察加重作 當知過錯身纏繞
公物存之於私囊 濟人之念全然消
成為私家之用品 逢人急時心無焦
茫然置之若無聞 此等根基未深造
公物愛惜意須知 上行而下自然效
愛惜公物可節省 免費銀錢著人勞
再者急時免憂煩 可除心火起暴燥
也可添福而折罪 且能化日功德招
若是不遵此規章 視物易得無須勞
毀損未能加防嚴 前程恐怕微茫渺
未能悔錯堪可憫 造罪日後恐難消
小過難改積成大 日後恐難登天橋
賢契實行有何難 只患大眾意未包
而成過錯墜下去 難坐品蓮證天曹
且今三期末劫日 行功立德最為要
多少頑童未知懼 所行之事乃蹊蹺
一意孤行任己墜 貢高自大氣起傲
妄自尊大行越級 當知日後之果報
固執成見罪難改 造成罪過困陰曹
剛愎之心最難化 恐其墜落苦自招
望徒各自細思悟 師衷慈憫真言告
行道共代天宣化 消解劫凶拯塵囂
行宣至理佈大德 共駕法航掌舵艄
四海有緣共提攜 達至爾我真目標
勿負慈娘心掛念 共慶佳期返瓊瑤
批語至此告一段 明日有機語再抄
辭叩
老母出法壇 別離賢契駕雲 車召
哈哈 退






《佛規諭錄》十五條佛規 - 第十二條 不亂系統

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第十二條 不亂系統
靈慧光圓潤陀修 啟開茅塞天智通
妙諦渾噩三期演 醒悟至理彼岸登
天真活潑透靈瓏 愚夫盡誠至理應
尊言遐行倡仁義 痴心早破復性靈
吾本
靈妙天尊 奉母敕旨 降至壇宸 參叩
老母 再為批訓 咳
觀眾生 迷心性 貪戀名利不回程
誤了三期好良辰 未曾修身上故庭
實有幸 天道逢 速建大德奪魁功
若錯良辰悔難評 萬劫難能得超生
調寄：搗鍊子 哈哈 止
不矜小節大志存 亂惑之言絕耳根
系繫金線接命脈 統領四方集賢群
搖動珠璣沙盤中 真機妙理垂古東
尊禮恭行威儀立 天經地義化迷群
氣宇軒昂超凡俗 道貌岸然學古聖
求仁為仁甘受苦 捨生取義抱大忠
志士不忘在溝壑 勇士不忘喪元頂
烈志高揚於天下 興展正理掃頹風
賢契修道須知曉 分明真假玉石分
知其正邪立兩班 明暗之路非相同
不者勿要亦勿可 亂乃混亂辦不清
系者金線乃系統 統乃萬源之真宗
不亂系統意須曉 悉聞之人盡力行
是規真意誡大眾 修道行道一心誠
腳踏實地純樸守 好高騖遠非賢英
全心致意虔誠守 貪圖之心乃虛榮
修道只要努力作 休管左旁耀威風
勤修令德品蓮證 以入白陽龍華登
末劫師領三曹令 普渡眾生揚真宗
真理獨一乃無二 萬教歸之為上乘
萬法萬物賴一長 三千之事惟一應
三教而後千門展 千門而後萬教興
既是有興必有滅 強而後弱衰而盛
惟有大道顏未改 毫光煥彩萬世明
聖門宗教則須曉 聞得天道修自性
存心堅志方可為 切勿沾花惹草青
清規守住最為要 方免失足落苦坑
倘若不遵蕩蕩尋 樹高立頂易招風
招風折枝事常有 登高墜下跌得重
若照真理步步進 朝夕安然實能靜
如何而作方不亂 賢契洗耳再細聽
斯時邪魔一一現 七二假祖借名稱
三六弓長將顯出 各顯神人展神通
以假亂真誑騙人 其邪亂竅亂其正
言得天花墜滿地 說得滿堂放光明
賢契須要防嚴備 勿得邪魔起侵攻
修道壇主或人才 其為心目眼所盯
乘你不備而前至 時刻勿可而放鬆
若見左道之人訪 閉門謝客勿接通
否則聽其語而引 事事善惡一一從
自然惑亂道系統 終歸地獄受苦刑
金線當接切莫斷 一斷性命難保生
自廢偉業萬八載 恐難回天墜幽冥
若遵師言而行持 有事為師擔其凶
三期考道乃修羅 大亂大混考賢聖
信心未定危萬般 稍有未防入牢籠
若是守艱揚道志 一航風順達天宮
任邪說乾喉中涎 吾心穩固泰山定
何愁修道未達愿 何憂行道岸難登
自己切思自能曉 謹以幾言對眾評
辭叩
母駕收機管 別離賢契返蓬瀛 哈哈 退






《佛規諭錄》十五條佛規 - 第十一條 出告反面

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第十一條 出告反面
湖碧山青開蓮花 揚耀古今放光華
隱埋真機應時顯 道炁濟善脫塵娑
禪定大法察奧妙 救拯迷童明根芽
師表萬世掌命脈 人心返樸故里跨
吳乃
湖隱禪師 奉
母諭降至壇屋 參叩
母駕再批書 咳
逐波浪 遂波浪 橫流滾滾沒英良
豪世醉黃粱
脫汪洋 離汪洋 修真為強返故鄉
快樂悠久長
調寄：長相思 哈哈 止
出類拔萃萬古耀 告諭心傳覺妙奧
反躬自問莫失錯 面壁功深脫塵牢
囑咐賢契一篇文 行道悟徹真中真
恭敬遵禮威儀立 萬古留傳耀聖門
至理名言化大眾 殊途同歸真本根
百川匯宗歸源流 至大至剛萬古存
浩氣凜然貫四海 正氣磅薄透凌雲
丹心永照萬世法 歸秉至理化迷津
賢契辦道須知曉 識透是規之底蘊
所言出告返面事 人人守之應牢遵
出乃遠行至異地 告乃通明欲出門
反者遠方而回歸 面乃當面而回云
辦道奉師之承命 召而遠方盡其心
欲求前賢而指示 如何而作方能順
得受前賢指點後 時時刻骨而銘心
行之毅力而幹辦 勿畏勞苦與艱辛
事畢速返勿怠慢 勿可貪戀誤良辰
回歸當面報前賢 言語情形勿瞞隱
以使長上心無慮 辦道負責無辜恩
亦可解談困難事 大眾互相可言論
先天言之有盡忠 才算賢英一傑人
上若委事命爾作 行之遲疑不盡心
草略而為誤時返 回歸有事不說云
隱匿己心實可惱 怎能道道化迷津
盡忠盡孝人應守 失忠失孝遭沉淪
盡忠盡於彌羅天 盡孝盡於老親娘
父母若在勿遠遊 遊必有方慰長心
其跡應作效古聖 助道化人登慈臻
如何而作應知曉 抱定勇志振精神
始終如一莫荒廢 牢志行事報天恩
己任若盡可成道 極樂家鄉證蓮品
大志一決效天命 愚公移山在信心
無志小事難得辦 立志易建大功勛
若是頑性逆天命 自招大禍而降臨
天堂有路爾不走 地獄無門硬闖奔
受了孽果之報應 時至淚濕滿衣襟
生死輪迴易轉變 大道難成受迴輪
一旦失足枉前功 人人行之萬古存
前賢提拔後覺醒 當應代師道揚奔
飲水思源恩當抱 事行至末勿忘本
行道虔勞無幾載 日後極樂享蓮品
若是知覺速速醒 罪過放之一炬焚
多加努力方為可 以入白陽末三春
知返本源乃良善 標榜留名人人欽
有志上天定無負 行道成之為至尊
三施無畏師肩輔 以盡己則與大任
五大犧牲能取一 可與古聖同名存
勿取災殃須行規 履行兩全振楣門
共同合一成一致 完成三曹慶三春
批訓致此告一段 辭
母別契返瑤琳 哈哈 退






《佛規諭錄》十五條佛規 - 第十條 手續必清

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第十條 手續必清





清口可以斷因果嗎？為什麼不可以？

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《立愿清口班》
（公元一九九八年十月二十三日至二十五日
天運戊寅九月初四日至初六日）
師尊老大人曰：
清口的意義是什麼？
師尊老大人曰：
清口可以斷因果嗎？為什麼不可以？
師尊老大人曰：
你們所謂的斷因果如何解釋？
師尊老大人曰：
清口可以不昧因果，在將來修道當中只有不昧，不叫作斷。了解嗎？(了解)
師尊老大人曰：
人生存在因果律當中，分別為菩薩與眾生，
因，可以種善也可以種惡；
果，可以得善也可以得惡，
從過去到現在，從現在到未來，因果定律永不更變，士君子戒慎乎！
師尊老大人曰：
你們知不知道為什麼為師要談到因果嗎？(不知道)
那麼能了解不昧與斷的分別嗎？(了解)
你們應該選擇哪一個？(不昧因果)
選擇哪一個？(不昧)是嗎？
師尊老大人曰：
斷與不昧你們弄清楚了嗎？(清楚了)
清楚嗎？(清楚)清楚嗎？(清楚)
不清楚的人舉手，放下。
為師說個故事讓你們了解。
在過去有個大修行者，有一天一個信徒問他：「大修行者可以了斷因果嗎？」修行者說：「可以。」之後，這個大修行者即墮落五百世狐狸身不得解脫。
之後一位襌師天天講經說法，那一位大修行者變化成人身一同來聽經，幾次過後，大修行者被襌師發覺，襌師問：「屢次聽經未聞一語，不知所求者何？」大修行者說：「我墮落五百世狐狸身不得解脫，究竟了斷因果可否？」襌師說：「大修行者不昧因果。」
因果的定律無論是善是惡皆由自己選擇，唯修行者是以不昧。之所以了斷止於過去惡種，然而因果定律仍存，未來無論種善種惡，因果仍然不差分毫，所以無「斷」字可言。

《佛規諭錄》十五條佛規 - 第九條 莫著形相

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第九條 莫著形相
西徹淨土通妙音 悟法參理入聖門
湖中分映日月影 道德兼立貫乾坤
瘋顛奔波三千界 拯救四海諸善信
僧佛法皈五戒守 人心淳古化劫氛
吾乃
西湖瘋僧 奉
母慈諭 降至佛庭 參
駕已畢 再為批評 咳
瑞氣純風起 冲貫瑤熙
悟參玄妙識至理 得授有緣來傳示
共返無極
早早立根基 觀透天意
道德功果修辦齊 龍華會上選賢奇
共破愚痴
調寄：浪淘沙 哈哈 止
莫叛天意順人心 著執偏見遭沉淪
形色倉惶易招敗 相機行事乃賢真
天道運轉理無窮 無為而化顯正宗
玄機妙訣垂三界 雷霆震動鬼神驚
大道無形又無相 生育天地日月行
萬物有序萬類含 生人育物規嚴整
無名言之天地始 有名萬物方能生
常住玄牝一點竅 採集天地之精英
德潤十方立為主 視物貴賤一體同
應運時至顯萬奧 玄機足以醒迷童
乃至運滿無實跡 猶如天衣而無縫
大道無形方為妙 真理無相感至誠
有形有象皆是假 萬事萬物有始終
皇極一切皆有形 形形色色難分清
凡所有相皆虛妄 惟道獨尊萬古定
真機包羅千萬法 人難捉摸觀怎明
海市蜃樓空批說 虛無之事掛空中
又如長烟白雲散 縹緲杳冥又如風
好比春夢無形跡 形象偽竅道怎通
電光閃閃幾時在 迷童無知猶矇朧
言之又如水中月 好似鮮花映明鏡
眾生難識其底蘊 日夜迷醉沉靈性
四句偈等亦有說 以色見我求音聲
是人欲行邪道術 難睹如來之尊容
豪傑智士猶猛醒 慧眼金光速開睜
自知大千世界假 又見五蘊盡皆空
惟存天道萬古立 普渡四海有緣拯
色身亦假容百年 百年之後須歸終
若明其理加參悟 替天化人闡理明
眾生著象甚可憫 以致彼岸未能登
凡是修道諸賢契 消形滅相道易成
凡夫俗子焉肯信 枉被象累墜苦坑
一旦被相而累死 滿腹苦情難得評
修道若有著形象 枉被相縛困牢籠
枉修天道受苦煉 若轉罪靈廢前功
宜要謹守視無形 能見之物皆成空
是理則信至誠表 何勞人言方能行
天降天命於庶人 並無何物為憑證
若用信物為憑證 人人見之心盡傾
為師真言理無諱 良言直告眾賢英
絕無誑爾能立愿 懸口馮何甘遭凶
皆因形相未打破 枉談烈志與義忠
成果終是泡影位 可惜前功萬里程
其餘不足以多說 幾語能悟返天宮
頑童未能遵此語 自遺其咎入苦坑
批訓至此告一段 收起機筆不再評
辭叩
老母出法壇 別離諸契返理庭 哈哈 退





《佛規諭錄》十五條佛規 - 第八條 勿棄聖訓

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第八條 勿棄聖訓
靈苗谷神浚性源 謹行義理正氣參
隱隱舊都覓真法 示闡語言啟愚頑
禪機正宗命脈接 訓奧窮明修性圓
師道發世天令辦 篇箋特囑諸有緣
吾乃
靈隱禪師 奉
母敕旨 降至壇屋 參叩
母駕 再為批諭 咳
夕陽西下釣舟撐 垂竿舉起金鯉定
仙襖顯威風
逝水無情往流東 歌飲菩提酒意興
四海有緣拯
調寄：海棠春 哈哈 止
勿起邪念守道苗 棄如敝履拋九霄
聖諭佛語誡囑咐 訓意藏機示賢僚
轉筆復告眾良賢 聆心識時天意參
自古至今修道客 德劭為重須知全
天理循環幾遭變 日中則昃盛衰轉
惟重天心取人意 一曝十寒皆非賢
三思而行方為可 勿逞奸刁性硬頑
未雨綢繆知其事 防患未然保平安
束身自愛重義理 謹尊仙佛與前賢
教誨從善有何錯 虔心實行理天返
所言勿棄此聖訓 道中諸子參底端
勿者勿可而為作 棄乃拋丟不瞧觀
聖乃聖人或仙佛 訓者諭語或訓篇
勿棄聖訓之真意 教人敬重如泰山
躬行其訓順天意 違規自己落深淵
天列三才五行運 天地不語且不言
惟借人云而能曉 言之非輕必識穿
君子存之有三畏 天命大人聖人言
天命勝過皇王旨 何人不畏或懼寒
大人所懷德廣濟 先見之事盡包含
聖人出世為師表 教化無知之女男
三畏不遵修何道 辦道亦恐招罪愆
仙佛若無奉旨意 不敢搖機示沙盤
惟重天命無二意 救苦拯難之慈念
教示訓語苦心寄 敬重惟恐未能前
何敢妄棄於一旁 能行此規天護全
靜心領會其中意 觀畢收藏必慎嚴
以免招考或招難 保其身家樂欣歡
回首求問真天道 賴有前賢催導前
仙佛批語諄諄告 苦口婆心一番番
無處不顧修道者 此恩殺身難報還
故能遵行佛諭語 光明康莊達故園
朝夕無慮患怎至 惟守道理抱拳拳
力篤前進勿退怠 奔波無畏無怠慢
功成名就蓮品坐 名留萬古千秋傳
倘若持己之奸巧 自棄聖業未知轉
身敗名裂受恥辱 枉費心機萬萬般
一理定處三千界 非人能守遷移焉
棄此聖訓失敬重 恐有大難逼眼前
自作大孽不可活 怎怨上天無垂憐
一旦考退後學心 罪上加罪難清算
後悔何及須知曉 知之速改補漏偏
惟今聖訓千萬篇 深淺不一難其班
深者指導賢人進 淺者開啟眾生念
若是明理加精進 乃成賢人證品蓮
千辛萬苦一一受 櫛風沐雨覺心歡
茹苦含莘亦無怨 披星戴月寢食斷
惟有重聖起慈憫 渡盡有緣登彼岸
盡了己愿天人喜 垂耀晚古永綿延
懸崖勒馬猶未晚 一旦失足空遺怨
三期良機切莫錯 下元恐難遇此番
望眾賢契各詳悟 勿負為師之心田
忠孝雙盡成聖賢 抱達
母恩 祖惠典 謹示一篇至此處
收起機筆不再言 辭叩
老母 出法壇 別離諸契返理天
哈哈 退






《佛規諭錄》十五條佛規 - 第七條 謙恭和藹

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 《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第七條 謙恭和藹
爾徒抱道共扶匡 闡揚古道助弓長
師誠憐憫提善覺 道理悉詳玄機藏
南屏蓮舟廣拯救 韜光養晦普群良
屏立中理集正氣 眾整九洲掃劫殃
吾乃 爾師南屏 奉
母敕旨 步降壇宸 參叩
無皇 再批訓文 咳
白雲散淡九重天 千山萬嶺碧綠連
閒來無事採藥煉丹 快樂逍遙無極玩
圍棋酌酒談詩篇 遨遊雲衢並霄漢
觀視東土起了烽烟 立德方可保安然
調寄：雨中花 哈哈 止
謙謙君子和睦親 恭而敬之學宗門
和光同璧悅顏色 藹氣招祥瑞臨身
囑告賢契理識明 通悉典章力前行
胸懷磊落理昌顯 共扶狂瀾表忠勇
堅苦卓絕光明放 垂耀萬古留美名
中流砥柱助三期 天生人傑自地靈
仁漿義粟天恩沾 大功無私出高聖
領袖壇主須知曉 是規應抱於膛胸
知其謙恭素位行 瑞氣貫天福滿盈
與眾和睦共辦道 以免自取大劫凶
循履其位揚大道 共拔迷徒彼岸登
立其大志救苦難 搖舟濟渡此殘靈
因其至理正氣化 使其明覺知天性
自修其身正其心 天下一志成大同
所謂謙恭和藹者 教人除息怒嗔平
謙恭待上上樂導 問得教益沾光榮
真知灼見體天意 知有萬理之前程
超世拔俗仙真享 九玄七祖脫苦坑
何等自在與安然 永坐品蓮覺榮幸
和藹待下攜前進 良言苦口誡叮嚀
後賢感受師恩浩 明識皇天師衷情
自然奮勇不顧身 一勇直前立其功
時務觀看勿怠慢 修辦天道非兒童
斟酌體會悟妙意 勿可渺茫而進行
無明之火一旦燃 易焚無即殿棟樑
功德幽林若失火 磨消靈炁成罪靈
修此天道重和氣 辦此天道和為重
修道著怒嗔未改 恐有阻隔事難成
行道一旦人和失 一木大廈恐難撐
倘有疑問否自視 為師沙盤無亂評
忍辱之機藏玄奧 忍氣致祥得安寧
暴氣定然起交鬥 與此勇夫互鬥爭
招來殺身之大禍 怎怨皇天無公平
全在自己一念決 辦道使眾發愿誠
嗔怒後學生異念 危在目前事觀清
平波載舟覆舟速 勿遺其咎落牢籠
善氣迎人人人欽 使賓歸之如家中
定然上和下自睦 何患劫難蕭牆動
為上心正啟後覺 一道同風上理庭
知錯能改悔大罪 能入白陽品蓮證
口碑載道人皆信 動靜舉止勿可輕
一旦有了差偏錯 功過簿上記分明
望我賢契各自思 立身出世道德整
雲集天下義士齊 大辦收圓會無生
其數已定恐難改 識時務者乃賢英
謹言至此收機管 辭
母騰雲返仙共 哈哈 退





《佛規諭錄》十五條佛規 - 第六條 重聖輕凡

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第六條 重聖輕凡
天性玲瓏徹妙機 六塵五蘊盡拋棄
然師掌道三曹辦 告垂金石應良期
古道芳柳揚遍地 賢真體會悉妙意
佛恩鴻慈廣拯苦 良知妙慧破愚痴
吾乃
天然古佛 奉
母敕旨 降至壇樓 參叩
母駕 再為批說 咳
輕風颼 微風颼 逍遙天外蓬萊遊
快樂無憂愁
駕法舟 撐法舟 普濟賢儔樂優游
順風隨水流
調寄：長相思 哈哈 止
重整聖業千秋傳 聖道威揚拯良賢
輕諾寡信易招禍 凡念斬除斷牽連
示訓留言化賢良 認真行道毅力揚
廣宣至理到處顯 揚道濟世立慈航
君子壯志淩雲守 成仁取義助白陽
赤膽忠心精誠盡 沉毅決斷理悉詳
俯而不怍仰不愧 永為天道而行揚
奇功偉業早立建 曲肱而枕心安祥
興道濟世於四海 金線明路導賢良
欲行天道事非易 道貫天地妙理廣
非是不學而能知 足驚天地實剛強
泣其鬼神動三界 天道嚴立掃左旁
重聖輕凡人必守 此理賢契體心腸
所謂重聖而輕凡 內中真意應參詳
重者注重勿可廢 聖基立定化萬邦
輕者少數而為之 凡業為副聖全量
行道若照此意抱 終歸皆能出汪洋
此乃是規之真意 辦道行道守此綱
十分之中取其六 曉行夜宿化愚郎
四分辦其後天業 否則難了爾愿章
觀今辦道之諸子 顧凡而棄聖業忘
若說凡業精神振 說起開荒言身忙
論爾貪渡好良辰 人生難脫此無常
無常一到萬有捐 說起心忙枉心腸
重聖言之乃宜重 應要行之勿渺茫
輕凡言之乃小事 勿可牽連掛心上
聖業宜重須知曉 定下大志堅心上
凡事宜輕乃小我 若未識破乃愚郎
若有聖事待爾作 勿因凡事繞身旁
智慧劍斬妖魔陣 丈六金剛放明光
俊傑立志於四海 摩頂放踵救善良
身勞功高位冠頂 永作中道大棟樑
擊楫中流甘受苦 萇弘碧血正氣昂
丈夫寧死志不屈 為道身亡投長江
以報
母恩 了己愿 丹青碑上立標榜
行之上天定無負 九玄七祖朝天蒼
若是畏懼而退志 禿羽蝎蛇自覺涼
袖手旁觀人受苦 暴棄前程心不揚
顧全凡界聖業拋 自己覺之樂無疆
此人天怒而人怨 甘遭天譴地滅亡
禍福全在自己取 天堂地獄勿渺茫
一念之正故園返 一念有偏定身亡
念念純善天地護 定保爾等上仙鄉
若說無凡不養聖 與道斷絕無相往
對道無聞且無問 自私自利心意涼
逃之夭夭至異地 思己身以立穩當
九玄祖先遭受苦 被囚地獄困黃泉
待爾身受劫殺戮 一同地獄見閰王
深謀遠計有何益 巧計瞞人難久長
或是隨機而應變 難逃天律鑑昭彰
九幽十冥刑異樣 辯口難證天律強
耽誤聖業事非輕 天命非是兒戲場
所發之愿未能了 仗何面顏會老娘
貪凡誤聖天難赦 望徒思參體心腸
能明是非道業重 何須勞師苦口講
重聖未能絕凡業 先後並行守真常
體天之心天方喜 後日先天坐蓮上
謹言至此告一篇 辭
駕騰雲返天堂 哈哈 退





《佛規諭錄》十五條佛規 - 第五條 責任負起

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第五條 責任負起
紫竹搖瑞顯威風 揚耀門楣萬古宗
衣戒皈禮齊明服 道懷德容感神靈
真竅谷神藏玄牝 濟船解纜有緣整
人傑拔選三曹助 世外桃源慶華龍
吾乃
紫衣真人 奉
母敕旨 降至佛宸 參叩
母駕 再為批云 咳
踏破紅塵有緣拯 滿懷空恨一樽酒
開懷暢飲 且觀紅塵
落花啼鳥總傷神
朝奔暮走枉費心 嘆迷郎 黃粱猶醉深
怎修身 不修身 遭劫運
墜地獄見閻君
師慈憫 勸眾早登慈臻
行道拔玄超祖身 功圓果滿坐蓮品
建立大德返瑤琳 鬼神欽
調寄： 滿江紅 哈哈 止
責有攸歸樂優游 任行責守挽賢儔
負隅力抗抵萬難 起絕為繼道嚴修
大道揚興普迷群 因時制宜示知音
廣行三界有緣拯 一視同仁共合奔
天道命脈失已久 苦海眾生何處尋
歧途異端千千萬 何處能覓真底蘊
天時演變至末日 堪掛眾生未醒神
多因貪戀酒色財 自棄性命堪可憐
三期金風掃世界 滿處佈劫氣森森
為師身領三曹命 普渡八方仙鬼人
陳跡不堪回首憶 思來憂心又如焚
如坐針氈心怎靜 日月流淚濕衣襟
觀此塵世頹風敗 一切人心拋五倫
故行大道濟四海 行道之賢有責任
所謂責任當知曉 仁為己責須詳聞
行道若無責與任 怎駕法航濟善信
難報祖德與母恩 日後先天無蓮品
責任為重思明曉 領袖點傳負肩身
壇主人才亦一體 各有天責於身存
領袖居位為人師 行道立則後賢遵
點傳代師而傳道 一指玄關化迷津
壇主駕船行天下 宣揚至理消劫氛
搖舟載眾往極樂 若逢有緣必渡引
人才承命辦天道 勿懼苦難與艱辛
頂天立地聖業建 合乎上下報娘親
各人之責各人有 行之建功沾天恩
領袖行道有失誤 後賢聞之定退心
怎作為人之師表 後日有過罪招身
點傳領命而傳道 背誓難脫此劫運
若棄大愿難得赦 罪貫滿盈天難忍
壇主駕舟行大道 日夜謹守行必慎
一日觀風航使錯 所載眾生成幽魂
人才辦道規當曉 行持正義扶三春
退怠之心若起念 九玄七祖墜沉淪
知者無不戰兢兢 詳觀末劫掃紅塵
頑童硬性固執守 賢者明哲足保身
行此天道代天化 超拔玄祖上瑤琳
行者心守畏懼念 勿使過錯纏心身
補苴罅漏在此際 合力共行向前進
因地制宜機當守 切莫無主亂紛紛
士志可殺勿可辱 丈夫之懷能屈伸
行道受難與非命 返轉極樂喜難云
若是畏懼退三舍 受人譏謗與譭論
殺辱兩班觀清楚 天堂地獄須明分
當仁不讓於師長 功德不建人奪侵
佳期少壯功未立 年老跺足乃愚人
韶華若逝空搥胸 恐難逢此好良辰
若是無責且畏任 貪圖閒暇過三春
上天難容無慈輩 日後先天難案身
各自思量方為可 實地而行助師尊
報了
母恩與師德 方稱忠孝大賢人
批訓至此收機管 辭
母別契返南屏 哈哈 退





《佛規諭錄》十五條佛規 - 第四條 循規蹈矩

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第四條 循規蹈矩
靈闕金光繞祥雲 四海同挽合一心
隱浮妙理傳賢儔 批闡妙機示知音
酒飲禪參菩提道 訓罷瑤篇應三春
狂士立志定心守 語導迷律天橋奔
吾乃
靈隱酒狂 奉
母敕旨 降至壇堂 參叩
無皇 再示訓章 咳
仙風飄飄輕蕩蕩 普濟賢良共拯賢良
風和日耀花草芳 精神振爽剛心振爽
三曹大道收萬旁 共辦三陽扶濟三陽
佛恩鴻慈駕法航 收圓一場大辦一場
調寄：一剪梅 哈哈 止
循序精進實地行 規立使圓放光明
蹈履義路滿天下 矩抱可方為準繩
萬事萬物造由天 規矩方圓定分班
天生蒸民有物則 民之秉彝懿德含
規矩慎嚴勿可改 何況大道之威嚴
天無規律四時亂 冬炎夏寒皆倒顛
日月復行無軌道 星宿亂闖演大難
地無規律理何在 無理怎能載山川
怎生萬物以育人 存位悠久且長遠
人無規矩堪可憐 乾坤混雜亂亂攙
定遭不測赴劫流 赤地千里轉荒烟
規矩方圓有定律 殊途同歸此一玄
末劫湮沒正氣理 蜂目滿視令人寒
俊傑豪士志速立 暮鼓晨鐘啟愚頑
懸樑刺股立大愿 宏興正道發誠虔
念茲在茲勿鬆懈 焚膏繼晷加仙鞭
廢寢忘食勤宣化 朝乾夕惕拯有緣
思己身捨三天化 欲挽頹風非易言
當有大志以貫天 否則難免被邪染
行此天道須明覺 規矩方圓勿絕斷
事無規矩難完整 失此規矩大如天
自己守定明心性 行之事事皆完善
以身作則先鋒位 己達達人拯有緣
規矩比之似明路 路明人行皆無偏
一旦失此規與矩 如人目盲懼深淵
循守行之天定助 仙佛護爾得悠安
頑童裝若無其事 毀其規律任意前
泥沼井窟與糞坑 待其歡心而墜陷
燃眉之急未知覺 船到江心補漏難
暴虎馮河乃愚輩 朝不保夕未知全
千鈞一髮眼前至 思己身穩如泰山
三災八難掃空後 怨天尤人淚滿面
上天若然無護助 法寶萬千無一般
賢契開啟智慧性 亦能體會天心田
有為合力而奮發 以理為標達故園
任勞任怨再接勵 臥薪嘗膽忍苦難
立志決戰萬魔陣 百屈不撓勇冲天
批肝瀝膽無畏難 赴湯蹈火任行前
修道行道諸徒契 速速實遵規之言
天地循轉出聖人 亦賴規矩付他肩
大道運行若無規 日久自能起怠倦
修行若背此規矩 日後之果難測算
望多思悟參其理 精進方算大良賢
批訓至此收機管 辭
母返轉極樂園 哈哈 退




《佛規諭錄》十五條佛規 - 第三條 齊莊中正

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《佛規諭錄》十五條佛規
尊敬仙佛、遵前提後、齊莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。
《佛規諭錄》十五條佛規，乃 活佛師尊於民國六十年(西元1971年)在台南六甲的興一壇降鸞，全書包括由 純陽帝君作的二篇「序」與一篇「跋」。
第三條 齊莊中正
金鋼鉅鈑鍊銅鎔 木林棟材楨樑松
水波浪滾潦海滿 火煉烟煒(火孟)燃燈
土坡坪坵埋填坦 心協慎悟忖懷恒
人仁倡修傳儒儔 言訓讚語誡訴誠
吾乃
南屏道濟 奉
母諭 離瑤熙 降壇池 參
母畢 執管筆 再批語 咳
芳草生兮萋萋 花月春風人迷
碧樹綠山白雲低 新夢無曾回憶
千山萬水歷蹟 人生何處可依
多少慈淚濕錦衣 英雄終自悲啼
調寄：西江月 哈哈 止
齊整群雄辦三期 莊嚴規章選賢奇
中主樞紐運三界 正道矗立冲瑤熙
浩然正氣四海揚 充塞天地大且剛
威風凛凛扶世道 掃蕩邪魔整瀾狂
四維上下中為主 中道存之降左旁
不偏不倚中庸理 立正四海遍八方
齊者齋也戒自己 嚴省其行謂之莊
中者唯之而不阿 不直不屈正義揚
儒子衣冠必齊整 衣衫襤褸非賢良
齊莊中正禮必守 修道方可謂賢良
孔聖齊者有明衣 寢衣一身有半長
齋必變食居遷坐 聖人註定無渺茫
衣冠禮教為根本 欲行大道守真常
行道立足站穩當 勿可輕易逐波浪
修此天道遵正理 居之正位樂無疆
禮教嚴整紀勿廢 行之方能全其綱
齊莊中正未能盡 怎顯威嚴助法航
領袖人師當謹慎 存於正理以扶匡
領導後學履大道 自身修之以化旁
真道威嚴醒迷昧 切勿自己招罪殃
足以己立而立人 揚道濟世助法航
以理行之道應守 勿可違規背訓章
道立三界尊為主 能照十方拯賢良
倘若迷昧自靈性 天法難容惡頑郎
甘昧天理妄作惡 日後地獄遭淒涼
行之功成而名留 永受人間敬火香
下蔭子孫上拔祖 攜手同超苦汪洋
若是阻此正道顯 遺臭萬年人人謗
九玄七祖同遭累 子孫一概墜黃泉
身為人師若有偏 當知罪大如天廣
皆因後覺追隨進 自身難正怎扶匡
一人墜下萬人落 豈無罪過纏身旁
當有誓愿對天發 心無畏懼非棟樑
大道之旨爾亦曉 道之宗風爾亦詳
自性若超三天外 後學齊能受榮光
一絲相連皆無異 非是為師亂批講
君子內實外無華 內聖圓滿外王剛
發揚濟世之真旨 合拯九洲之善郎
定助天盤代天闡 以身作則樂無疆
立竿見影勿怠懈 以免怒氣掃禎祥
己身若有德恩大 人皆欽服助道揚
不治而安言而信 四海一家皆欽仰
望契多加努力進 代天化人念蒼皇
日行千理自勵勉 日爭上游奪金榜
滴水足以穿硬石 有志天無負心腸
積羽沉舟無跨口 苦經久練易成鋼
夙興夜寐習正理 揚道於世化劫殃
自能符合上天意 素行其位勿渺茫
謹言至此辭
母駕 別契返轉極樂鄉 哈哈 退