請問一貫道崇德學院䝂立「華表」的意義？感恩！

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孫師母歸天「跟總統歸天隔兩天」?

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韓雨霖老前人在這一部短片說：
「我們師母歸天了，跟總統歸天相隔兩天。」
林榮澤博士在其著作
《一代明師傳道史記 師母孫慧明傳》
第245頁記載：
「民國六十四年(1975)農曆二月二十三日的夜晚，雷電交加，傾盆大雨如泣如訴，直瀉而下，舉國上下都以為是因為總統蔣公逝世而天地變色。……」
「民國六十四年，正好是白陽紀元的第七十年，這年的二月二十三日之夜晚，師母老大人回天交旨。……」
韓老前人的說法：孫師母歸天「跟總統歸天隔兩天」，與林榮澤博士的記載明顯不同？？
不知道是韓老前人口述歷史有誤？或是林榮澤博士此著作印刷有誤？期盼林榮澤博士本著學術的嚴謹與歷史學家的專業，為一貫道親探究真象，後學不勝感激。







「像樣的話」及「對的事」!?

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林清文痛斥本版主説：「沒看過你說句像樣的話,也沒看過你做過一件對的事,只會在那裏54321,師尊看了會搖頭的」云云。以下貼出林秀英女士與本版主的四本共同著作，也請林清文貼出林清文你所說過的「像樣的話」，任何一件你做過「對的事」！

新增說明文字

林清文説：「我民國59年入一貫道從不接觸開沙飛鸞....」

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林清文説：「我民國59年入一貫道從不接觸開沙飛鸞,也有人藉開沙言稱他可以取24名老婆.也是有人相信其真實,訓文通常都只是當參考」云云。請問林清文何謂「從不接觸開沙飛鸞」？是否你所屬的道場有開沙飛鸞，但是你從不接觸？還是你所屬的道場從不開沙飛鸞，所以你無緣接觸？由於你一向語無倫次，所以希望你能用清楚明白的文筆再說明清楚明白！否則不知你所云到底是什麼意思！

《一條金線》第三篇 傳道明師之印證

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世間道教千千萬 公認弓長辦收圓
真道真命真人辦 明師一點即超凡
《一條金線》
本書乃 活佛師尊於民國十九年(西元1930)降壇批示，包含：何謂道、降道之原因、傳道明師之印證、…等，計十五篇。
第三篇 傳道明師之印證
應運落紅塵 荷命渡乾坤
印證明師德 悟者是知音
自古修道者多矣，然能得受真傳者極稀，良以明師之難逢也。明師者，係奉承道統，應運救世而降。為師親領天命，倒裝下凡，化身弓長，以直指本性、了悟本來、渡化眾生為本願。當今末劫，更荷普渡三曹之重任，承天德而普化，光明遍照三界；不但眾生賴此出苦，即便氣天真仙、地府鬼魂，各皆顯化於人間，懇求濟渡。況天機早已預洩，得沾師恩者，非筆下可能盡敘也。傳道明師，豈可作為虛談！實能得到超生了死之證者，更可推及明師之真也。 哈哈
孽海茫茫波浪連 瘋僧駕來救生船
天慈方能掌舵穩 疾呼普渡故鄉還
若非奉天承運濟 幾經風波舟早翻
末會本是出頭日 故天欽差師降凡
儒經聖典皆註過 無處不應古預言
諸佛諸祖同助道 天命仙真助師肩
闡道又賜飛鸞演 種種玄妙妙中玄
世間道教千千萬 公認弓長辦收圓
真道真命真人辦 明師一點即超凡
先差各教引人善 末後一著整三盤
萬教歸一明真面 攜手朝親樂陶然
天真收圓掛聖號 先說後應理不遷
溫故知新可為師 繼承道統豈虛談
有大德者必受命 自天申之恩惠寬
百世俟聖而不惑 悟透真機可知天
……………
真道真考休心懼 同心共德順自然
辨明明師真與偽 修此大道方不難
真假假真由自信 全憑自己加悟參
師示數語契領悟 深微之處體真玄
批此收機止玉管 辭叩
天駕返屏山 哈哈 退





活佛老師的話-『業障削減，要以真心』

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活佛老師的話-『業障削減，要以真心』
西元二○一二年歲次壬辰國曆五月二十七日 發一同義 美國彌勒寶堂
◎『述揚善道忻慕由心』所以不管是誰，人家都說先人打鼓有時錯，是不是?腳步踏差誰人無？我們再怎樣能幹的人，有時候都會不小心做錯事，再怎麼賢明有智慧的，有時候辦事，智者千慮也會有一失，那我們看到人家做錯的時候，我們不僅要看著那個錯誤，一個汙點之外還有很大的空間，他還有其他很好很優秀的地方，知道嗎?
你們有沒有這種胸襟啊?跟人相處是光看人家的缺點，還是常常看人家的優點?都看?
我們要常常看人家的優點，常找人家的好處，常常在找好處的當下，我們就是開天堂路。
我們一天到晚都看這個人不順眼，看那個人很討厭，自己就像在地獄裡面一樣，知道嗎?
我們外放的心把他找回來，比如今天坐在這裡，有沒有跑去別的地方?跑回家裡有沒有?有沒有跑去Supermarket啊?有沒有跑去逛街啊?多多少少都有，這是我們的心沒有辦法時常守得住，他就像猴子、像馬一樣一直跑，是不是?自己要時常收回來，我們時常收回來，我們就跟佛一樣，我們時常往外放，就變成六道眾生知道嗎?
◎『業障削減，要以真心』我們生活中有時候會遇上很不如意的事情，我們自己都要反求諸己，反省我們自己，我們要去多做善事，自己要多盡孝道，就能夠把不好的命運改變過來。
我們如果遇到不如意的事情，不要怨天尤人，要從自己的作為去改正。自然而然命運就會有轉變。
◎我們都很喜歡探論別人的是是非非，對不對?很喜歡講某人怎樣?某某人怎樣?很喜歡講人家的過錯，回頭過來想，我們談論這些對我們的進德修業有任何幫助嗎?(沒有)
對我們成佛沒有幫助的，對眾生成佛沒有幫助的不要去提，不要去講，不要浪費我們的精神人家的是是非非關我們什麼事啊?跟你有關嗎?(沒有) 可是我們卻本來沒有精神一談就很有精神，會不會這樣啊?每次談到人家是非的時候就特別有精神，特別來勁，是不是?那我們自己要改變，我們所謂口開神氣散，舌動是非生，能夠在有空閒的時候，要自己多迴光返照，把心收回來，不要一直去看人家的是是非非，不要讓我們的精神一直耗散。

「自古以來那有父傳子之理」？這句話是誰說的？

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「不能体会天命明师的日月交替，无须根据暂订佛规向师母叩首。」以上這段話不知何意？

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「不能体会天命明师的日月交替，无须根据暂订佛规向师母叩首。」以上這段話不知何意？可否再詳細解說清楚，感恩！

天然師尊歸空六十九週年紀念日

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明天就是 天然師尊歸空六十九週年紀念日了，讓我們一起吟唱「感師恩」來感懷師恩吧!
「感師恩」
https://youtu.be/g1CC6Qihat4
戊子年(民國37年, 1948年)師尊歸空週年日大眾拜墓 三天主考感嘆而唱 (調寄 牧羊)
1.師尊示寂了前因 夢想夜沈沈 覺來淚沾襟 師濟世 受艱辛
卅載到於今 丁亥中秋夜 師徒兩分離 可嘆眾兄弟
桃李落紛紛 滿盤血淚 奉勸諸君 莫忘老師恩
通理金公祖 掌盤萬八春 色身化 性靈存
大任付師尊 婆心與苦口 講道數十春 民初開普渡 三曹齊沾恩
超吾玄祖 救吾性靈 感恩永在心
2.弟子繼志辦末春 可欽忠孝人 守墓在園林 受譭謗 臥埃塵
不變此初心 戊子週年日 大眾齊拜墓 祭文甫讀畢
悲聲有遠聞 孝子事親 事死如生 事亡如事存
反道敗德士 大開金線門 改姓名 換表文 知恥有幾人
自絕十八代 出盤怨何人 妄稱中華祖 假冒諸佛神
看爾諸子 龍華會上 何顏見師尊

恭請藍采和大仙慈訓~~~不器賦

來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1012170205547277/


不休息菩薩結緣訓

來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1012173398880291/

恭請不休息菩薩結緣訓
天恩浩浩大須彌 師德巍巍化群黎
尊師之訓繼師志 重道任遠功德積
上天慈憫降大道 覆育之恩挽九六
悟其真人 真修實煉 登上法船
了其輪迴 四生六道
師恩比天 渡盡眾生
三曹明師 為化迷子
改惡向善 修其性王
真功實善 培德奠基
此恩此德 今生今世 報答不完
唯真行大道 用古綱常喚醒有緣 認理速修
而非口上之談 而非口言身不行
立身典範 教其後人 培德養慧
感天恩 報師德 尊師訓 重道行
一切歸於無我無為 一切真修真行真誠
真入苦海救眾生 報天恩師德於萬一
誠惶誠恐 自警為誡矣

天然師尊親著的《禮本》有關「萬八年」

來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1007896005974697/
天然師尊親著的《禮本》有關「萬八年」如下：
「此時正在重陽天 大千蘊等俱朝前 各個皆得還鄉道 保你無恙萬八年」
「飛身來上岸 即得登雲船 一指中央會 萬八得超然」
「今時已經末劫年 實告一切眾蘊殘 你若失了此機會 萬八年載難身翻」
師尊天命萬八百載，但是人的色身有限，所以由點傳師來替 老師點傳道法。 師尊法脈的繼承人不是兩位師母，不是師姐，也不是師兄，而是「替老師點傳道法者」的點傳師。
天然師尊於民國二十八年親著《暫訂佛規》，序文中以第一人稱明載：「迨至庚午年間，正逢天降大考，竟蒙畀以重任。余自思何德何能，敢膺此命，當即再四懇辭，以讓賢路。詎料皇母降臨各壇，不允所請。余祇得勉為其難，順天行事」。
天然師尊在序文中，並無子系同領天命之說，且在民國三十六年中秋 師尊歸空之前，向上天祝告的《龍天表文》亦只有「欽加保恩 張光璧」，從未有「欽加頂恩 孫慧明」、亦無「欽加頂恩張光璧 孫慧明」的出現。
主張「師尊師母同領天命」及其追隨者，是不是與 天然師尊唱反調？
何來「師尊師母同領天命」？





孫師母在臺灣的死亡證明書?

來源：https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/1007793619318269/

請Leancheng Khoo貼出名字不是孫師母，實際上是孫師母在臺灣的死亡證明書，但死亡日期必須是韓老前人所說的那一天！

孫師母是否真的來台?

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韓雨霖老前人在那短片中，介紹台中那間專為孫師母而建的房子，說出「認準老師的天命」！
孫師母是否真的來台?沒有戶籍嗎？
沒有任何在台灣的生活照嗎?
歸空後沒有告別式嗎？也沒有墓地嗎？
似乎僅是「傳說」？
只有房子和白水老人的喃喃自語？
在那白色恐佈、風聲鶴唳的年代，在大陸，共產黨抓一貫道親，槍斃劉師母、英譽師兄與點傳師；在台灣，國民黨抓一貫道親，關拘留所，醜化、羞辱、惡整、判刑，無所不用其極，如寶光組王壽老前人，如基礎組陳文祥老前人。
如此，孫師母若真的來台？
在從香港入境台灣時，沒被抓走嗎？
可安住台中嗎？可「禁足自囚」嗎？
是不是太小看當年那些「爪拔仔」呢？當年的「警總」與情報局是不是怠忽職守呢？