《一貫道疑問解答》乃
南屏道濟(活佛師尊)於民國二十六年(西元1937年)降鸞修訂而成，將一貫道中各項疑問，分別出題，分上下卷，計120題。
原版來自 青島崇華堂
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上卷第25題
問：「除老師也有另外的人傳道嗎？」
答：「一貫道之道統，是一脈相傳，一師一祖，應運傳道。是以一貫道中，只有天然老師奉命傳道，此外並無別人，修道者不可不注意也。」
上卷第3題
問：「一貫道何時發現？」
答：「……至十五代王祖覺一歸空時，瑤池金母降壇批示，東震堂始改為一貫，稱為一貫道，再傳至十六代劉祖，遂轉東魯，三教合一。十七代路祖，應運普傳，十八代長弓祖，奉承道統，繼續辦理末後一著，此一貫道發現時期之沿革也。」
上卷第28題
問：「何謂奉天承運？」
答：「天者明明上帝也，運者天機之轉運，奉天承運者，即接奉
上帝之明命，辦理各期之天機大事。吾道天然老師，即是承三期末劫之天機運行，而辦理收圓普渡三曹之大事也。」
2、天然師尊於民國28年西元1939年親著的《暫訂佛規》「序」如是說：
「……迨至庚午年間。正逢天降大考。竟蒙畀以重任。余自思何德何能。敢膺此命。當即再四懇辭。以讓賢路。詎料
皇母降鸞各壇。不允所請。余祇得勉為其難。順天行事。……。是為序
濟寧張天然序於濟南
民國二十八年歲次己卯元月」
按庚午年即民國十九年，西元1930年， 天然師尊在「序」以第一人稱「余」並署名「張天然」，並無所謂「師尊師母同領天命(祖師命)」。
3、《皇母訓子十誡》( 明明上帝民國30年西元1941年壇諭)如是說：
「……今值白陽當令 敕命彌勒掌盤 弓長闡道 共辦收圓挽三曹 同證菩提 救眾生共出水火 收萬旁歸一理 集千門會三元……」
一誡
「訓垂東土指流源 子女返本拜天然 十字街前點靈竅 誡告皇胎力篤前」
再誡
「………差彌勒掌天盤萬旁歸正
命天然掌道盤靈妙化身……二九盤收束起弓長應運……」
三誡
「……今時下開普渡奉天承運 龍華會天開選大展宗風 上繼續無極秘三聖奧旨 下開啟眾生等同把舟登 上上乘真妙訣誰能明曉 想覓真求弓長大道得成……」
九誡
「……現如今白陽展彌勒應運 命天然掌道盤普化中西 先天裡母不留仙佛神聖 齊投胎共化世扶助聖基……」
十誡
「……諸佛祖各了愿九六渡盡 迷勒祖登寶台點將封仙 皇胎子脫苦海同登彼岸 天然子率原人共朝母顏……」
4、天然師尊壇諭《師尊張天然傳 一代明師傳道史記》林榮澤編著
民國55年(西元1966年)大眾恭求
天然古佛指示訓
「……歷代承接道統之明師者，均由佛化身，奉天承運，應時救世而降，於今天運午未交替，三佛收圓，濟公活佛親領天命，司掌道盤，倒裝下凡，化身弓長老師，降世於東魯，【尊為天道惟一之明師】，繼承十八代祖道統，負點竅傳真之責，【其天命延續萬八百年】。……」
民國87年(西元1998年)印尼 雅加達市 廣化壇
南極仙翁白話慈訓
「一條金線要握緊，世間上每一個人都有一個母親、一個父親是嗎？金線也是一樣。你拜師有沒有拜兩個師呢？是不是認一位而已呢？所以你們要有一種觀念，我只有一個父親，一個母親，相同的，【你的明師也只有一位，如果再認別人為師，你就要被勾出天盤。】……」
民國93年(西元2004年)馬來西亞 吉隆坡 永慶壇
天然古佛慈訓
「
天大地大唯母獨尊 【三曹大事唯師獨承】
然犀之見眾所成智 提後攜前根脈傳承
古道興振為化人心 見微知著愿力行深
佛法無二以心印心 天鼎地爐文武煉烹」
民國56年(西元1967年)大眾恭求
師尊指示訓
「……今天道繼續普傳，【老師天命履一元會，永為傳道之明師】，開萬國，渡九洲，開荒下種，天才之運用奧妙玄機，實不能或免，而道務之成敗悠關，切勿以等閒視之也。……」
