《龍天表文》「欽加保恩 張光璧」乃 法律主 關聖帝君壇諭而來，只有「欽加保恩 張光璧」，十八代祖只有 天然師尊一人，師母就是 師尊的內眷屬，孫師母助道應考盤也。
師尊天命一萬零八百年，《龍天表文》、《禮本》、《暫訂佛規》、《皇母訓子十誡》、《一貫道疑問解答》等等皆是明證。將《龍天表文》「欽加保恩 張光璧」更改為「欽加頂恩 孫慧明」， 天然師尊萬八百天命竟只有十七年( 天然師尊民國36年中秋歸空，民國19年榮膺十八代祖)？
「保恩」出自「九品蓮台」！
「童恩、贈恩、天恩、証恩、引恩、保恩、頂航、十地、管理」。
「欽加保恩」乃 明明上帝特賜 天然師尊以「保恩」在 土巴(合一字)郡領受一代明師三曹齊渡之重責大任，這是《龍天表文》中「正派再振於 土巴(合一字)郡」的由來。
民國三十六年(西元1947年)中秋 天然師尊歸空前，一貫道場上只有以「欽加保恩 張光璧」向 上天祝告的《龍天表文》。
「頂恩」出於何處？
天然師尊於民國三十六年中秋(西元1947年)歸空於四川成都王桃心花園，主張「日落月升 日月換肩」的人，是否也該將「正派再振於 土巴(合一字)郡」再改為「正派再振於蓉城」(成都古稱蓉城)？
天然師尊歸空，主張「日落月升 日月換肩」的人就迫不及待的將《龍天表文》從「欽加保恩 張光璧」改為「欽加頂恩 孫慧明」，或聞孫師母歸空於民國六十四年？怎麼《龍天表文》還一直在以「欽加頂恩 孫慧明」向 上天祝告呢？
如果《龍天表文》「欽加頂恩 孫慧明」是正確的，為何一貫道總會於民國七十八年的臨時動議決議，再將「欽加頂恩 孫慧明」再改為「欽加頂恩 張光璧 孫慧明」呢？以「欽加頂恩 張光璧 孫慧明」不啻證明「欽加頂恩 孫慧明」原本就是個錯誤嗎？
一貫道親求道是向一貫道總會求嗎？一貫道總會可以派任或決定點傳師人選嗎？一貫道總會的決議比 法律主關聖帝君還大嗎？人意可以大於天意嗎？
前人有錯，後學明知其錯，還要跟著一路錯下去嗎?
