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以下貼出的是劉師母與英譽師兄被補後的自白供狀,內容涉及到師尊的一些基本資料!
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講道是上法庭,每一個字每一句話都需要謹慎,都要有證據。
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『舊約教授羅光喜牧師總是告誡牧師們,講道是上法庭,每一個字每一句話都需要謹慎,都要有證據。但是,許多牧師們講道引用不當。其中最有名的,算是〈老鷹的故事〉......』
『舊約教授羅光喜牧師總是告誡牧師們,講道是上法庭,每一個字每一句話都需要謹慎,都要有證據。但是,許多牧師們講道引用不當。其中最有名的,算是〈老鷹的故事〉......』
一貫道的道場上, 也不乏講道沒有根據引用不當的例子, 如同〈老鷹的故事〉一般, 故事講的很動聽, 實際上卻經不起驗證.
民國56年西元1967年夏季大典 天然師尊壇諭
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丁未年民國56年西元1967年夏季大典 天然師尊壇諭
天理流行化萬邦 然道平坦理純陽
古今道統延續繼 佛化大地眾賢良
吾乃
天然古佛
……
夫道宣揚之宗旨,在於應運三期末劫,道劫並降,白陽當令之非常時機也。務使億萬性靈洞悉底蘊,訪求亙古不輕洩之秘寶,指玄關,授心印,返本還源,超生了死為依歸。
古今道統延續繼 佛化大地眾賢良
吾乃
天然古佛
……
夫道宣揚之宗旨,在於應運三期末劫,道劫並降,白陽當令之非常時機也。務使億萬性靈洞悉底蘊,訪求亙古不輕洩之秘寶,指玄關,授心印,返本還源,超生了死為依歸。
道必有師,師為道源,無師不能成道,無道難見明師。是以師與道,道與師,相輔相成,連繫於一圜,要訪明師,必然訪道,由明師指示玄機,方能顯出真道之威嚴也。
吾道自開普渡以來,以一師一祖,掌理普渡收圓之天運機會,一道同風,化風易俗,促進大同世界之太平年華矣。蓋聞天道道統,淵遠悠久,亙古迄今而不變遷,是以聖人應運奉旨降世,修訂法度,闡化教義,功業不朽矣。
老師奉天承運,繼承 路祖遺教,為十八代祖,掌道明師之威嚴,自受命以來,日月思維,惟恐天賦使命未能發揮盡致,而傷天心也。故奮鬥開發,不遺餘力,道基穩固,上岸眾生,皆能體會 上天降道之旨意,隨師研究真理者,與日俱增,………。
不幸丁亥中秋節,老師圓寂於蓉,色身隱歸後,道務發生變化,一般意志薄弱之徒,為天機所迷,貽害身心健全,失去中心思想,將師道妄自為分,自絕於師尊,另創道盤,信舉天機;以訛傳訛,致使道務分裂不統一,各自為政;繼統續祖之說,同祖合盤之語,出現於人間,助長邪教橫行;困惑無數眾生,不知何去何從,罪有皆得。
為師在世諄諄告誡,必須始終如一,拳拳服膺勿失,明告老師天命履一元會,永為天道之明師,普渡收圓,徒等不應自相矛盾,中途改節,切斷師徒之緣,父子之情,已失倫常之序,遑論修天道乎。
所謂經典,係聖賢所著書,實乃啟示修行者行道之明燈也。如何以正確之字句,解釋其真正意思,最為重要,勿以利害關係為前提,註解經典,不但誤人誤己,對天道影響深遠,非筆墨可以理喻也。
今日道務分歧,關鍵在「天真收圓掛聖號」一句解釋偏差所引起,雖不足道之微微字句,仍不能不警惕,以應變化。
俗稱「天真」猶云天性,胡昭傳:「天真高潔」。佛家語,謂天然之真理也,止觀:「理非造作,故曰天真」。謂天神也,雲笈七籤,「夫人得還生於人道,耀形太陽,驚天駭地,貴也難勝,天真地神,三界其臨,亦不輕也」。種種解釋頗多,然自應境遇而作定意。
龍華經隱藏天機奧妙,「天真」確乃「天道真、天理真、天命真、天然古佛真」之寄意。如將師尊師母之名號,上下取其一,合併為天真,解釋謂天真二佛收圓,實乃牽強附會,妄自創篇也。賢徒慎之,切勿錯解,遺憾終身也。
為師今日降壇指示之訓文,祈望珍重,勸解迷津猛醒既往之欠缺,參悟玄機,作為修道之明燈也。……
點傳乃師之化身,要以德服眾,平等同事
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楊文才覺得濟公老師的話 : 『點傳乃師之化身,要以德服眾,平等同事』!──和王祥安、其他 62 個人。
楊文才覺得濟公老師的話 : 『點傳乃師之化身,要以德服眾,平等同事』!──和王祥安、其他 62 個人。
⊙濟公老師的話 :
徒兒們!既然已經領了為師的命,就要知道去開創,要知道愛群生啊!雖然你們相識無幾人,但是此心表上天,也是只有一個『誠』字。他人如果能夠渡上幾千個人,那麼你只要一個成聖人就可以了,此話怎講呢?因為上天取的是你們一顆誠心,而不是看你們的功德有多廣,上天只怕你們造過多,而不求你們行功多,這句話是為師最切身、最由衷要告訴徒兒們的,無過便是功啊!為師最擔心的,就是徒兒們是好為人師,稱自己比別人能幹,稱自己才識比別人還要高,稱自己是身為點傳師,說我所講的話你們一律都該聽。這話是不合乎道理的,如果你想讓有知識的人跟你們學習,就必須要做到謙卑、和藹、不恥下問。不要說你們今天是點傳師,就不敢請教後學,如果你們能夠承擔代理明師這個天命的,那麼為師所取的並不是學識高低,要知道佛法平等無高下,只是在德性的差別而已呀!所以先知者就要有責任去引導後知,而先覺者要覺後覺。雖然你們都是我濟公的徒弟,個個為師我都不捨棄,個個為師我也都容納,但是你們自己會輕棄自己呀!所以為師我就不得不特別的交待你們,特別的囑咐你們。徒啊,你們都是為人師表的人了,就要以人師的表範、標杆來立於人前哪!如果你們不懂,就要求問於他人,這並不是低賤的事,也不是羞恥的事,這是達學啊!
徒兒們!既然已經領了為師的命,就要知道去開創,要知道愛群生啊!雖然你們相識無幾人,但是此心表上天,也是只有一個『誠』字。他人如果能夠渡上幾千個人,那麼你只要一個成聖人就可以了,此話怎講呢?因為上天取的是你們一顆誠心,而不是看你們的功德有多廣,上天只怕你們造過多,而不求你們行功多,這句話是為師最切身、最由衷要告訴徒兒們的,無過便是功啊!為師最擔心的,就是徒兒們是好為人師,稱自己比別人能幹,稱自己才識比別人還要高,稱自己是身為點傳師,說我所講的話你們一律都該聽。這話是不合乎道理的,如果你想讓有知識的人跟你們學習,就必須要做到謙卑、和藹、不恥下問。不要說你們今天是點傳師,就不敢請教後學,如果你們能夠承擔代理明師這個天命的,那麼為師所取的並不是學識高低,要知道佛法平等無高下,只是在德性的差別而已呀!所以先知者就要有責任去引導後知,而先覺者要覺後覺。雖然你們都是我濟公的徒弟,個個為師我都不捨棄,個個為師我也都容納,但是你們自己會輕棄自己呀!所以為師我就不得不特別的交待你們,特別的囑咐你們。徒啊,你們都是為人師表的人了,就要以人師的表範、標杆來立於人前哪!如果你們不懂,就要求問於他人,這並不是低賤的事,也不是羞恥的事,這是達學啊!
今天上天授命給點傳師,點傳師就代表著為師,所以做事情、處理事情就得要合乎天心,如果說只會以自我為主,不要以為點傳師犯了錯沒關係,反正大家都在修,難免會犯錯嗎?要知道,不順著天心來做事,做錯了一樣要關天牢啊!咱們修道不認人情,如果順著人情修道,就不叫修道了,咱們做事要當仁不讓,是對的,要趕快去做,如果你一猶豫了,機會就溜走了,如果脾氣毛病不趕快改掉,上天選精撥萃,一樣會被淘汰的。各負一方的點傳師,要懂得放下、放開,責任該給別人的,就要給別人,別老往自己身上來搬啊,那你可會累得受不了喔!你們這些點傳師,責任要付給人的,要看清楚這個人可不可靠、辦事能力強不強、有沒有做過、做得對不對好不好,更要懂得發掘人材,上天有人材給你們,不是沒有,只是你們不發掘、不去關心罷了。
今天,咱們不要太剛,也不要優柔寡斷,處理事情要公平、中庸,這才是最重要的。要公平,不公平怎麼做濟公的徒兒呢?你們說是不是啊?你們都說你們是小濟公,怎麼領了天命的人做起事情來卻是不公平呢?這樣下頭的人不是要講話了嗎?你們不可以說今天願意跟我去開荒的,願意跟我來辦道的,我就對他特別好,這樣只能成全一時,但卻不能夠長久的啊!如果你們成全了一個人,但是同時卻也考倒了其他的人,這就象你給人家出了一個考題,給人家給障住了,那麼你還領什麼天命、救什麼眾生呢?你們說是不是啊?今天你的德性要夠,你才能夠去化人,你才能夠息事平考啊!德性不夠,你又怎麼能夠說人家處處阻擋你,跟你作對呢?你們要懂得感謝考驗,是考驗幫助你們成長,也要感謝所有的事務,感謝上天。因為有了這麼渺小的自己,才能夠辦上天的事,如果你們能夠立大志向、能夠做大事、還能夠去救人,那麼更何況辦的是驚天動地的三曹大事,辦的這並不是兒戲,這些你們全要感謝呀!
從前的天命是用傳的,現在的天命卻是用奪的、用搶的。徒兒們當要知道,現在的道場一直在顛覆著,在做著地震,如果一個個不領導好,不認清楚,到時候就到不了理天了。雖然你們都是點傳師,都是領命來辦道的,但是可要知道,身為點傳師到達理天的有幾位呢?可以說很少啊!你們不要以為身為點傳師就不會再來投胎轉世喲,一樣還是會下來轉四生六道的,為什麼呢?那是因為你們自己不覺不悟,一昧地外求,你們是辦什麼道?有道就要有德去培養,而不是點人頭喲!因為身為點傳師是領導人走上正路,要帶人到達理天,可是你們就象盲人騎瞎馬,領著一群盲眾,那會形成什麼樣的局面呢?道是越低下才越有道喔!有其德而無其位,人家會尊敬你,你有德性,你不用說的,不用命令的,大家自然都會歸服你,但是你沒有德性,空有其位,就算你用權,用爭奪的,也是沒有用啊!
辦道不愁沒有人,那怕後學都跑光了,只剩一人,自己一個也照辦,不一定要靠人辦,要記住啊,靠人人跑,靠山山倒,越精明越能幹的,你們越要小心謹慎才是啊!誰跟誰修呢?你們老前人歸了跟誰修啊?是不是跟你的自性老母修呢?這是你們的自覺本心,你的良心本性、本能,他是具足萬法的,他不是無生老母那麼又是誰呢?所以你們每個人每天都跟著你的無生老母一同吃、一同睡、一同穿,結果呢,都忘了有老母的存在,因為人哪,都有那個“我”字,四大假合的“我”存在啊,所以就忘了那個真我的自性老母了。徒兒們要知道,收圓是收自己的圓,不是有一個祖師或是老師帶著你們收圓,不是這回事的。彌勒世界、大同世界是由大家的覺智所促成的,假如大家都存有道心、一股和氣,便能夠形成了大同世界啊!因為那個時候的世界是不爭、不奪、不搶。現在你們每一個人都是背負著使命,你們的出發點都是為道好,但是你們所做所為都有所偏差了,既然有所偏差便成不了道啊!仙佛也曾經好幾次說要你們改毛病去脾氣,結果呢,你們的起心動念、三心四相仍然一大堆,都是邪見,不要高興認為說我現在已經領天命了,要知道,有的人雖然沒有領命,但他一樣能夠成道,而有的雖然領了天命,卻成不了道啊!
徒兒們,你們想想看,象你們的老祖師,以前是煮飯的,現在的點傳師太好命了,都要人家服侍呢,這不是道喔。現在的辦事人員也不是光服侍點傳師、三才、前人,因為不服侍他們,他們不會退志,要是會退,也是沒有根基,而是要服侍照顧新進之輩,因為他們理不明,所以要哄著、護著、捧著,導上明理之路,但是你們卻是顛倒著來喲!所以這是領導者領導的偏差,不合理不合道,他到不了理天,你們也到不了理天哪!所以身為新進的點傳師要學的東西很多,更應該虛心培德,什麼事都得自己來,後學沒做的,你要搶在前頭做,打毛巾、灑掃有沒有做過啊?不要一幅不可一世的樣子、一幅權威、權勢,這樣不是自我淘汰嗎?徒兒們要記住,上要報答天恩師德,中要報答你們老前人的大德,下要感激栽培你們的前賢和點傳師們喲!時時都要懷著感恩報恩的心,對道要忠心耿耿、始終如一、鞠躬盡瘁、死而後已呀!不管遇到什麼困難、挫折,只有穩步前進的意志,沒有退縮的念頭。身為點傳師的,對道和教的差別、天理與人情的差別、正與邪的分判,要弄得清楚,要去除我私、我執、我慢,要明道培德,以德化人,以菩提心來承擔使命。
你們身為點傳師的,乃代表天命明師,代表師尊師母,因此言行舉止都要合中合理,尤其在國外辦道,代表著天道,一切都沒有個人的名譽問題存在,個人與道場是合一的,個人的榮譽關係著道場的榮譽。因此在國外辦道,一條金線要把穩住,道脈源流應該時時闡述,闡述你們老前人、前人、點傳師來臺灣開荒闡道的經歷,因為你們有前輩的犧牲才有今日的大家,這是飲水思源哪!如果在國外只有自我、私我,那是本末倒置,道會辦不開,會失敗的啊!徒兒們你們懂嗎?徒啊,你們若想爭權,想貪求名利、地位,就已經失去了菩提本心了,這是人心、邪心在作祟呀!枉費了在道場辛苦耕耘一場。徒兒要記住,有目的的,就有煩惱、痛苦,無目的的,無畏無求的犧牲,才會有代價,因此“惟其無私而成其私,功成而弗居”,才不失身為領導者應有的胸襟啊!
你們當點傳師的,懂得『點傳師』這三個字的意思嗎?你們師母已經講過了,但是為師今天要再講一次,大家要指點成面,縱橫四面八方,包含宇宙,彌之六合,卷之退藏於密,能生萬法滅萬法的是心喲!所以『點』是直指人心,要見性成佛,是以心傳心,所謂『佛佛唯傳本體,師師密付本心』,你的本體是自性佛,是無生,本來就具足,本來是至清靜的,本來就無生無滅,綿綿若存。『師』是傳道、授業、解惑的明師,你如果能夠不執不迷,能夠自覺,便是天人師,無上師了。所以點傳師的使命,就是直指人心,見性成佛,傳無上妙法,在點道、傳道的過程中,契機而得,讓人人能夠明心,點傳才能心安,能夠心安,才能理得喲。能夠做到自覺覺他,才是真正的點傳師啊!
你們往後不要老是等到開班才來成全道親,要見道成道,讓大家明白道在自心,不要向外去追求。如果要開班,就得破除形象,以理實修啊,可以嗎?開班可得由講師來負責操持,並不一定全部點傳師都得聚集於佛堂來操辦一切,點傳師還要辦道,還有其他聖業要做,讓講師去講、去操持,這樣也可以發揮他們的才能。人的潛在能力是無限具足的,而且講師本身也會因此而更要求自己、充實自己,讓他們多學多研究吧!各盡其職,多提撥後起之秀,但最重要的是必須注重講師品德的修養。你們都知道開班最重要的是為了成全道親,讓道親能認理歸真,明白天道的尊貴,進而發出信心,抱道奉行,去改除毛病,而並不是要你們點傳師來這個地方給自己排名份、地位的,你們要切記切記才好啊!身為點傳的,應當為人標杆,因為『君子之過日月食』,眾人的眼睛是雪亮的,天聽自我民聽,天視自我民視,『在十目所視、十手所指』之下,更當戰戰兢兢,誠於中,形於外,切莫好攬權、好做前人、好領導,你沒有德,只會以尖銳、嚴厲的做法去壓制後學,這是沒有人會服你的呀!
徒兒們常常會為了清修愿而紛論不一,要知道點傳師之所以要清修,乃是代表師尊師母,代表天命明師為眾生做全新的奉獻,而他的先決條件,就要能做到『格物致知、掃三心飛四相、斬六欲斷七情』,無掛無礙的清靜修持喔!所以有情無欲,把私情升化為至情、聖情、道情,把私愛昇華為博愛、仁愛、至愛。你若無法去除欲望,就有牽纏障礙,『欲』是因果的種子,欲念多就沒辦法明白自己的本來面目,也就會成為到達理域的荊棘喲!你們既然年輕就立下清修愿,如果還有欲念,就要趕快從內心懺悔,讓理智來破除邪妄,你的老母光芒便會照徹幽暗,保你無事,安然回到本家。記住,要時時點燃自己的母燈,? 那間妖魔鬼怪、魍魎邪魔就會化為灰燼,你才能夠清心,才能夠生出妙智去渡化眾生,這才是立清修愿的本意呀!
點傳師由前人指派乃是此殊勝因緣成就!?
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『受領天命之點傳師是上天指派的嗎?還是前人指派的?
天道自古以來,師師相傳,無令斷絕,有道者通,無心者得,受領天命之點傳師乃行自己本性所秉受之天德,利益人群,代天宣化以傳道。
師尊:「點傳師代理上天之明命傳道是對的,其有天之明命,其行為就要有天之道德,其所做者就要有天之真理,若是後天心所發,則非天之明命也。」
老母:「天命有道者方可得也,天命無道者即刻離心。」
故點傳師受領天命乃宿世因緣願力修成,前人指派乃是此殊勝因緣成就。 』
『受領天命之點傳師是上天指派的嗎?還是前人指派的?
天道自古以來,師師相傳,無令斷絕,有道者通,無心者得,受領天命之點傳師乃行自己本性所秉受之天德,利益人群,代天宣化以傳道。
師尊:「點傳師代理上天之明命傳道是對的,其有天之明命,其行為就要有天之道德,其所做者就要有天之真理,若是後天心所發,則非天之明命也。」
老母:「天命有道者方可得也,天命無道者即刻離心。」
故點傳師受領天命乃宿世因緣願力修成,前人指派乃是此殊勝因緣成就。 』
「點傳師由前人指派乃是此殊勝因緣成就.」 請問這樣的說法有沒有道理?
師尊訓文(1967年) 天本無言萬物生
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一代明師傳道史記
師尊張天然傳 林榮澤編著
師尊訓文(1967年) 天本無言萬物生(p.245-248)
師尊張天然傳 林榮澤編著
師尊訓文(1967年) 天本無言萬物生(p.245-248)
民國56年(西元1967)丁未年7月1日大眾恭求
師尊指示訓
師尊指示訓
天本無言萬物生 然道明師付師容
古道熱腸真君子 佛帶雨來涼心胸 吾乃
古道熱腸真君子 佛帶雨來涼心胸 吾乃
天然古佛 奉
母聖旨 來降佛壇 參叩
天母 會見徒賢 今日盛會 師徒結緣
賢徒真誠 感格皇天 為道事務 努力求言
一代明師 萬八年間 道務繼續 永無中斷
為師自應 成全要言 指示方針 開化道盤
人人明白 為師威嚴 協力進行 共赴艱難
天道正宗 永存人間 ……
師道一貫 萬八之年 代代子孫 延續道盤
發揚光大 遍地宣傳 廣印師訓 笑納真言
得本聖訓 保重流傳 壇置一本 徒隨身邊
閑時讀訓 心情容寬 師訓著成 辛勞徒賢
功德記載 上天明鑒……
天母 會見徒賢 今日盛會 師徒結緣
賢徒真誠 感格皇天 為道事務 努力求言
一代明師 萬八年間 道務繼續 永無中斷
為師自應 成全要言 指示方針 開化道盤
人人明白 為師威嚴 協力進行 共赴艱難
天道正宗 永存人間 ……
師道一貫 萬八之年 代代子孫 延續道盤
發揚光大 遍地宣傳 廣印師訓 笑納真言
得本聖訓 保重流傳 壇置一本 徒隨身邊
閑時讀訓 心情容寬 師訓著成 辛勞徒賢
功德記載 上天明鑒……
…………
……現值三期末劫,人心不古,世風愈下,神道煙沒,邪教橫行, 上天有好生之德,道因劫降,普渡收圓,於斯時也,眾生迷昧殊深,無形式難以喚呼覺醒,不得已設飛鸞以宣化,叫醒上案,參悟修真,徒眾當深自思維,以究其用意也。
天道之設飛鸞也,由天地人三才配合而成,天何言哉,借人宣化,以有形之機,應無形之靈,表達仙佛之真意,而明天道之真理。……
今天道繼續普傳,老師天命履一元會,永為傳道之明師,開萬國,渡九洲,開荒下種,天才之運用奧妙玄機,實不能或免,而道務之成敗悠關,切勿以等閒視之也。若濫芋充數,不能配合仙佛發揮真理聖訓,所謂近楊則楊,近墨則墨,如矯造天機,迷惑人心,不以真理為重,不合邏輯之言,層出不窮,誤人誤己,天道前途影響深遠,罪不可恕。…………
此段訓示三才語 尤其天才明白言
於今天道大普化 借道之者滿地天
失去天道之本質 飛鸞惑眾罪貫天
真理不究講天機 異端疊起最可憐
…………
賀吾天道增書篇 與那暫訂佛規書
相映比媲永流傳 為師在世忙救眾
出書無多甚遺憾 今有天然古佛訓
再行問世化大千 賢徒辛苦師感謝
…………哈哈退
於今天道大普化 借道之者滿地天
失去天道之本質 飛鸞惑眾罪貫天
真理不究講天機 異端疊起最可憐
…………
賀吾天道增書篇 與那暫訂佛規書
相映比媲永流傳 為師在世忙救眾
出書無多甚遺憾 今有天然古佛訓
再行問世化大千 賢徒辛苦師感謝
…………哈哈退
師尊訓文(1966年)天恩師德萬世春
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一代明師傳道史記
師尊張天然傳 林榮澤編著
師尊訓文(1966年)天恩師德萬世春(p.242-244)
師尊張天然傳 林榮澤編著
師尊訓文(1966年)天恩師德萬世春(p.242-244)
民國55年(西元1966)丙午年11月23日大眾恭求
師尊指示訓
師尊指示訓
天恩師德萬世春 然道船舵委師尊
古今明師承道統 佛闡性理報天心 吾乃
古今明師承道統 佛闡性理報天心 吾乃
天然古佛 奉
母聖旨 來降佛壇 參叩
天母 會見徒賢 今日盛會 天人結緣 為師提筆 …………
母聖旨 來降佛壇 參叩
天母 會見徒賢 今日盛會 天人結緣 為師提筆 …………
溯自寅會降人,化育生息,延續繁殖,各得其所,乃一本散於萬殊也。…………。
值此白陽浩劫,世風衰微,三教泯滅,道德墜落, 上天有好生之德,鴻恩賜諸庶民,道劫並降,實為萬殊歸於一本也。
自古修道之士甚多,然能受真傳者無幾,蓋因單傳時期,明師難逢也。歷代承接道統之明師,均由佛化身,奉天承運,應時救世而降。
於今天運午未交替,三佛收圓, 濟公活佛親領天命,司掌道盤,倒裝下凡,化身弓長老師,降世於東魯,尊為天道唯一之明師,繼承十八代祖道統,負點竅傳真之責,其天命延續萬八百年。直指本性,了悟本來,化渡眾生,脫離苦海為本願也。
時屆三期末劫,浩劫空前,更荷三曹普渡之重任,承天德而普化,諸如氣天真仙,中天凡人,地府鬼魂等,皆沐浴聖恩,直超無極,實三生大幸,佳會奇遇矣。
………哈哈退
天然師尊也是假祖師?!
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各位前賢請注意!!!
近來三六假弓長,七二假彌勒進入正統道場拉人的計倆持續 強化與積極,已有不少道親受其蠱惑影響,如此,恐斷金線 ,天盤除名!!為保護道親萬八慧命於不墜,特此告之!!
以下是近年來各假祖師拉道場前賢的技倆:
聲稱師尊師母已歸空覆命,天命必須有新祖師才得以傳承萬 八慧命!!天命已轉到他們道場,自稱19代祖,或幼師尊 幼師母,白陽三組,四祖!!
或言,在師母身邊數十年,已拿到師母錦囊,為師母代理人 !
或說,師尊師母歸空後已無天命!我們道場是普渡盤,時期 已過,現在是收圓盤,必須到收圓道場接線,方可成道!
或說,我們十三組十八線道場只是辦人曹,而他們是辦三曹 的道場!上天給予其特別使命!
或言,師母非一代明師,不承認師母天命,要到他們那重接 師尊金線等!!
或說三寶已洩漏,師尊師母已殯天不在了,已經失效,要重 新求道,另傳三寶與新口訣,新合同!
或言,要趕緊到他那接線,以重求內玄關,才有資格參與龍 華大會,並賜封三千六百聖,四萬八千賢!
或言,只要去那裡重接金線,天職馬上提昇!!講師變點傳 師,點傳升前人,前人升老前人等甜言蜜語,以誘惑貪心妄 想之修道人!
或言,道場五年進修班程度太膚淺,不夠深入,他們講道與 性理心法內容深奧微妙!
或批判道場前人以及對道場道務運作不認同,藉以吸收對道 場不滿或認理不清之游離份子!
或言,他們領導人有神通,法力高強,有很多顯化,仙佛可 現身讓你看到,也可在他那學到神通,可隨時幫你查詢因果 ,解決怨孽債,或可幫你處理家庭或事業難題等等…!
以上行為皆犯到了不遵佛規,藐視前人與欺師滅祖之重罪, 智慧考過不了關,一旦天盤被勾出,已不再是師尊師母的弟 子了!不可不慎!!!!!!!
分享了王祥安的相片。
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近來三六假弓長,七二假彌勒進入正統道場拉人的計倆持續
以下是近年來各假祖師拉道場前賢的技倆:
聲稱師尊師母已歸空覆命,天命必須有新祖師才得以傳承萬
或言,在師母身邊數十年,已拿到師母錦囊,為師母代理人
或說,師尊師母歸空後已無天命!我們道場是普渡盤,時期
或說,我們十三組十八線道場只是辦人曹,而他們是辦三曹
或言,師母非一代明師,不承認師母天命,要到他們那重接
或說三寶已洩漏,師尊師母已殯天不在了,已經失效,要重
或言,要趕緊到他那接線,以重求內玄關,才有資格參與龍
或言,只要去那裡重接金線,天職馬上提昇!!講師變點傳
或言,道場五年進修班程度太膚淺,不夠深入,他們講道與
或批判道場前人以及對道場道務運作不認同,藉以吸收對道
或言,他們領導人有神通,法力高強,有很多顯化,仙佛可
以上行為皆犯到了不遵佛規,藐視前人與欺師滅祖之重罪,
師尊訓文(1961年)天設考圈試坤乾
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/803567599740873/
一代明師傳道史記
師尊張天然傳 林榮澤編著
師尊訓文(1961年)天設考圈試坤乾(p.233-235)
師尊張天然傳 林榮澤編著
師尊訓文(1961年)天設考圈試坤乾(p.233-235)
民國50年(西元1961)辛丑年11月24日大眾恭求
師尊指示訓
師尊指示訓
天設考圈試坤乾 然師憂徒智慧淺
古人師徒視父子 佛舵運轉辦收圓 吾乃
古人師徒視父子 佛舵運轉辦收圓 吾乃
天然古佛 奉
母聖旨 來降佛壇 參叩
天母 會見徒賢 ……
為師掌權 辦理道盤 十八代祖 道統淵源
代代傳遞 師尊收圓 末後一著 責任重繁
祈望賢徒 努力助傳 代師出力 ……
助師收圓 哈哈止
…………
溯自寅會降人治世,上古之人,深解天地人立命之宗旨,發輝慈悲為懷之心腸,…………。
母聖旨 來降佛壇 參叩
天母 會見徒賢 ……
為師掌權 辦理道盤 十八代祖 道統淵源
代代傳遞 師尊收圓 末後一著 責任重繁
祈望賢徒 努力助傳 代師出力 ……
助師收圓 哈哈止
…………
溯自寅會降人治世,上古之人,深解天地人立命之宗旨,發輝慈悲為懷之心腸,…………。
值此三期末劫,人心倍增險詐,無惡不作,罪大惡極,濁氣彌滿宇宙,煞霧沖霄雲際,上天天怒,大發雷霆,降下浩劫,懲罰惡人,誠人道遺撼之咸集,莫此為甚。故水火勢煞遍地疊起,干戈不息,瘟疫蟲蝗,哀鴻遍野,凄慘嚎啕不忍睹聞,雖劫數使然,然惡孽者自作自受也。………。
然玉石豈可俱焚,善惡焉能無報,故
上天特降下真道,挽救善良,同登覺路,老師奉天之命,倒裝下凡,承受十八代祖,掌握道盤,辦理末後一著收圓大事,藉飛鸞以開化,假人言以傳真,挽回乾坤,悟理參禪,齊赴聖域,同享極樂,誠降道救劫,時期難逢也。哈哈退
上天特降下真道,挽救善良,同登覺路,老師奉天之命,倒裝下凡,承受十八代祖,掌握道盤,辦理末後一著收圓大事,藉飛鸞以開化,假人言以傳真,挽回乾坤,悟理參禪,齊赴聖域,同享極樂,誠降道救劫,時期難逢也。哈哈退
師尊訓文(1957年) 導啟萬類登佛門
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/801953896568910/
一代明師傳道史記
師尊張天然傳 林榮澤編著
師尊訓文(1957年) 導啟萬類登佛門 (p.224_228)
師尊張天然傳 林榮澤編著
師尊訓文(1957年) 導啟萬類登佛門 (p.224_228)
民國46年(西元1957)丁酉年中秋節大眾恭求
師尊結緣訓
師尊結緣訓
天然古佛 奉 母聖旨 來降佛壇
……
老師何幸,承擔天命,挽救世道人心,因現際午未交替,面臨三期末劫,浩劫空前,天時緊急之日,天憫芸生,道降庶民,師受命辦理道務,尊為天道之師,號賜萬國教主,本一道同風,……
……
老師何幸,承擔天命,挽救世道人心,因現際午未交替,面臨三期末劫,浩劫空前,天時緊急之日,天憫芸生,道降庶民,師受命辦理道務,尊為天道之師,號賜萬國教主,本一道同風,……
師繼 路祖遺教,祖述孔孟,傳續古聖大道,稱為白陽二祖,此時正值大開收圓之時也。為大地眾生,解脫苦海,千佛萬祖,奉命領旨,倒裝下凡,助師辦道,……
……,不幸丁亥中秋,青天霹靂,天召火星圓寂蓉城,……。以致平地風波遍起,一般不肖之徒,對道對師,認識不夠,為掌握權勢,不惜捏造天機,愚弄忠實,歪曲視聽,自創門路,背道而馳,分枝別派等;呈一時紛亂之局面,致使道基動遙,同道異途,桃李紛紛,我是爾非,將老師辦理末後一著之收圓大事,竟為迷昧貪妄之輩所誤,貽患後世無窮,此乃老師坐臥不安,悲嘆之由也。
………。
今時師尊歸位,天道繼傳,所依託者,諸領導點傳及道親而已。徒等夙世佛緣,及時明道,無形中與師結為天道同存之伴侶,其責任之重大,可想而知。……
金公祖師闡道篇
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/799884030109230/
《金公祖師闡道篇》乃於民國25年(西元1936年)歲次丙子, 金公祖師(即一貫道十七代祖 路祖中一)臨壇,除前有南屏道濟序文、純陽孚佑呂祖贊序,後再由金公祖師作韻,計十五篇。
本書由光慧文化事業出版,發一組韓萬年點傳師編註。按韓萬年即是發一組白水老人韓老之公子。
茲引民國25年歲次丙子閏三月二十九日第一篇
金烏墜 玉兔升 寒窗對坐守孤燈
思想應期三天事 心中不定痛傷情
雙目淚 落凋零 回想九六慈心生
奉法旨 領母命 找一徒兒叫瘋僧
師徒倒裝凡塵下 苦口良言勸眾生
天盤賦與弓長掌 但等金雞唱三聲
借飛乩 訴苦衷 寒窗月下嘆五更
思想應期三天事 心中不定痛傷情
雙目淚 落凋零 回想九六慈心生
奉法旨 領母命 找一徒兒叫瘋僧
師徒倒裝凡塵下 苦口良言勸眾生
天盤賦與弓長掌 但等金雞唱三聲
借飛乩 訴苦衷 寒窗月下嘆五更
天然師尊,姓張名光璧字奎生,生於西元1889年(清光緒15年歲次己丑)夏曆7月19日。
西元1913年25歲,求道,拜 路祖中一為師;西元1916年28歲,受 路祖親任為「天恩」級代傳人;西元1919年31歲,受 路祖親任為「保恩」級領袖;西元1925年37歲, 路祖歸空,有「保恩」級八大弟子隨侍在側;西元1930年(民國19年歲次庚午)42歲,在濟南 土巴 郡以「欽加保恩」領受一代明師天命。
西元1947年(民國36年歲次丁亥)59歲,中秋,歸空於四川成都王桃心花園, 老母娘娘賜號 天然古佛。
按 路祖時代之「九品蓮台」如下:
童恩、贈恩、天恩、證恩、引恩、保恩、頂航、十地、管理。
童恩、贈恩、天恩、證恩、引恩、保恩、頂航、十地、管理。
求道的《龍天表文》即是以 天然師尊「欽加保恩張光璧」向 上天祝告,亦是《龍天表文》之「正派再振於 土巴 郡」的由來。
醒世指南
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/799508173480149/
《醒世指南》乃於民國26年(西元1937年), 活佛師尊臨壇,分八次完成。
茲引丁丑年二月二十六日第二壇,
白鶴飛舞玉輪鮮 可嘆牛兒佈坤乾
苦海波濤迷子戀 塵塵剎剎南北顛
雙林為貴金一線 功竣自結一朵蓮
雲城聚會開八扇 惟有合仝來當先
奎生承運代天化 由此大功得成全
勿可心憂多悶倦 無此表白怎流傳
苦海波濤迷子戀 塵塵剎剎南北顛
雙林為貴金一線 功竣自結一朵蓮
雲城聚會開八扇 惟有合仝來當先
奎生承運代天化 由此大功得成全
勿可心憂多悶倦 無此表白怎流傳
天然師尊,姓張名光璧字奎生,生於西元1889年(清光緒15年 歲次己丑)夏曆7月19日。
西元1913年25歲,求道,拜 路祖中一為師;西元1916年28歲,受 路祖親任為「天恩」級代傳人;西元1919年31歲,受 路祖親任為「保恩」級領袖;西元1925年37歲, 路祖歸空,有「保恩」級八大弟子隨侍在側;西元1930年(民國19年 歲次庚午)42歲,在濟南 土巴 郡以「欽加保恩」領受一代明師天命。
西元1947年(民國36年歲次丁亥)59歲,中秋,歸空於四川成都王桃心花園, 老母娘娘賜號 天然古佛。
按 路祖時代之「九品蓮台」如下:
童恩、贈恩、天恩、證恩、引恩、保恩、頂航、十地、管理。
童恩、贈恩、天恩、證恩、引恩、保恩、頂航、十地、管理。
求道的《龍天表文》即是以 天然師尊「欽加保恩張光璧」向 上天祝告,亦是《龍天表文》之「正派再振於 土巴 郡」的由來。
壇主、講師、點傳師是個虛名。
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/798052320292401/
白水聖帝慈悲:
壇主、講師、點傳師是個虛名。
現在點傳師歸空的有七十多位了,
有一半下地獄、關天牢。
不是說當傳師就能成道,
人家沒有當什麼,一樣成大菩薩。
點傳師是一個假名詞,
並不是當點傳師就能成佛。
白水聖帝慈悲:
壇主、講師、點傳師是個虛名。
現在點傳師歸空的有七十多位了,
有一半下地獄、關天牢。
不是說當傳師就能成道,
人家沒有當什麼,一樣成大菩薩。
點傳師是一個假名詞,
並不是當點傳師就能成佛。
文殊菩薩慈訓 (轉貼自網路)
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/797593967004903/
文殊菩薩慈訓 (轉貼自網路)
六萬年的預告 三千年的準備
二百年的通知 一百年的顯現
世人將孽海當作愛河 地獄當作樂園
天堂視為無 塵世當作真本家 迷也
心靈世紀 心領神會 心性受用
修道不是自己懂了多少
而是要問自己改了多少
天下沒有不勞而獲的事
也沒有勞而不獲之事
有善心的日 就是好日 不關環境如何
有良心的日 就是吉日 不關命運如何
有道可修的日 就是貴日 不關他人如何
有功德可行的日 就是喜日 不關天時如何
一次又一次的行為 形成一個習慣
一個又一個的習慣 形成一種觀念
一種又一種的觀念 形成一個個性
一個又一個不斷的個性 造成了一個命運
修道是一步步的上達 達到聖人的境域
凡人是一步步的墜落 最後成一個凡人
二百年的通知 一百年的顯現
世人將孽海當作愛河 地獄當作樂園
天堂視為無 塵世當作真本家 迷也
心靈世紀 心領神會 心性受用
修道不是自己懂了多少
而是要問自己改了多少
天下沒有不勞而獲的事
也沒有勞而不獲之事
有善心的日 就是好日 不關環境如何
有良心的日 就是吉日 不關命運如何
有道可修的日 就是貴日 不關他人如何
有功德可行的日 就是喜日 不關天時如何
一次又一次的行為 形成一個習慣
一個又一個的習慣 形成一種觀念
一種又一種的觀念 形成一個個性
一個又一個不斷的個性 造成了一個命運
修道是一步步的上達 達到聖人的境域
凡人是一步步的墜落 最後成一個凡人
說謊/柯志明教授
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/797540117010288/
轉載一篇柯志明教授寫的「說謊」的文章,因為一貫道道場上也充斥著許多謊言,例如師尊師母同領天命同為一代明師。
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