非弓長子系應身經道長前人，受命之點傳，親授指點者，均非吾弟子

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【濟公活佛慈訓：慈父般的叮嚀】

當徒懷鄉日，是師斷腸時。

●在宋朝時代，因為我得罪很多邪魔，甚至我身在佛門，亦得罪同修甚多，而被得罪者及邪魔們，到現在尚不放過我所辦的道，他們甚至藉我的名傳道，或者是借無極之名傳道，吸收真正道盤中誠心弟子，或意見不合、意志不堅，甚至著功德相者，統統拉到那裡去，到頭天理昭彰，還不是一場空夢而已，上天考道，是驗心而已矣。你們要知道「弓長子系之道盤，白陽應運之先天大道，凡是借竅辦道，假藉仙佛名義，或是藉吾名，藉子系之名而借竅辦道者，均非吾道，都是邪魔外道。」「非弓長子系應身經道長前人，受命之點傳，親授指點者，均非吾弟子。」，將來仍是地獄有份。你們要了解，先天大道，從六祖以後，入火宅至於今，一脈真傳，其法不變。現人心不古，巧立名目，均是邪魔作崇。修道之人，一不小心誤入岐途，難以自拔。⋯⋯

（按：觀此段訓文，即知考道之因由及結果， 今時道盤混亂，邪說異端橫行，修道者必要認理實修，不可無主宰，背師叛道。宜照十條大愿及十五條佛規、二十四條佛規所指示之正道而行，才能過劫關而登彼岸也。）

●想你們離開天堂淪落紅塵，好不容易把你找到，引保師帶你來佛堂，已是滿身的罪業與沖天的濁氣；當你走進佛堂，四大金剛，八大天王不容許你進入，有許多到不了，有許多進來又回去，不容許求道；當你要求道的時候，老師是多麽的緊張，擔心不能過這一關，我領了老母的命，要普渡三曹，我當然要盡心盡力死不罷休。

●老師降世做過人，做過和尚，我知這人間做人的苦痛，老師身在天堂，知道天堂的逍遙，老師也下過地府，知道地獄的可憐，不忍眾生流連紅塵苦海，沉淪地獄，才發誓愿普渡眾生，但望徒兒回到天堂，享受天堂的逍遙。

有時當你沉迷的時候，老師要喚醒你，怕你無法體會老師的心意；老師有時要鍛錬你，又怕你受不了折磨倒下去；老師有時想責備你，又怕你經不起這份責備而對道三心兩意，失去信心；每次見面只有慰問鼓勵，給你們高興，給你們打氣。

當你們佛心發現要渡人渡己的時候，老師心中是多麽欣喜；當你們天理與人欲在打鬥，看你們內心在掙扎的時候，老師心裏是多麽難過。當你們要戰勝自己，明心見性的時候，更是經過多少坎坷！你們渡人，不知花了多少心血，用了多少金錢，受過了多少委曲，受多少毁言
謗語，才有今天的成績！

●天律的規則並非師所能改，師只能告訴你們用什麽方法改因果，天律，為師是沒辦法改的！

●你們不要隨便聽人傳說濟公吃狗肉，你就相信，狗是最講義氣的，那有佛吃狗肉之理。你們想，老師既有神通，這狗肉是真的嗎？其實這只是在掩人耳目而已。只因我裝瘋瘋癲癲，假吃狗肉，故我這副德性誰也不去注意、嫉妒，所以我才能辦我所要辦之事，所以人才稱我濟公，才稱我活佛。此乃因我做救人的事而稱我的，所謂活佛就是活著時就是佛，而濟公就是為公，這不是我自己所稱，不是上天所稱，乃是眾人所稱。

●昔師修行，真人不露相，裝瘋賣儍掩人耳目，顛狂飲酒云云，實乃佛祖有留詩一首，我人修心他修口，他人修口不修心，我們修心和修口。

●多少的大根器，迷於紅塵裏，正待你們援手拯救相提攜，別把自己當世俗人看，你雖與世人無二，但你一人亦能頂百人志，一人亦能當萬人用啊！為師我看你們一個個如此清淡度日，為道廢寢忘食，唉！每思及此，不覺淚兒奪眶而出。眾生們豈知，多少人為他們費心思？神人共忙為的是那般？為的是何事？徒兒們！向前走吧！只要你付出去，付出你的情、付出你的愛，別管他領情不領情，只要機緣成熟了，必會有結果，必會有達到耕耘者的收穫。本來修道皆是如此。堅强吧！乘風破浪、披荊斬棘、劫中救難。在暴風雨中站得住，才能鍛得起骨氣。

●一切皆要經頭腦細想分析，不要凡事皆點頭稱對，知道嗎？就是仙佛說的也不一定對，仙佛有時出是非題，要大家打「X」你若劃個「O」則不對，知道嗎？就像剛才老師問：｢老師可以喝酒，而你們不能喝，對嗎？」你們不應答「對」，你們應回答「為什麼」。你們剛才皆没有問「為什麽」雖然是很乖，但不能辨別是非，叫人不放心。要知道天這麼廣，地這麽闊，道理只有一個呀！

●遇有困難之時，心且先靜下，迴光返照，老母蓮前懺悔反省，方可見自性功德。

●徒等，欲學他心通，不如學他心法。看他人有困難，想法子幫他解決，慈悲喜捨，隨緣渡化，不取一法，不捨一法，如此豈不是萬事通嗎？

●老師也是一個凡人，老師當初會修道，就因為聽到了得道的人，以後可以讓祖玄沾光，我一世對於眾生没有什麽利益，對於國恩更没有利益，所以當初聽到了我的祖玄可以沾光，所以我求道了。求道以後，為了讓祖玄能萬世不朽，所以我辦道了，到後來，老師曉得修道辦道之宗旨，老師更追隨天命，老師更尊師重道，老師更抱愿而行，老師抱著我所立的愿去做，不敢絲毫的馬虎。

●大道本是上天事，咱代天行，天助咱。

●虛榮心會使你的心靈不清靜。專門跟人流行，就是不清靜，叫做有外來的。

●現今奇奇怪怪之病症皆出現，是何原因知否？這是人造孽，自遭劫的結果。人什麼皆吃，除自己肉不吃外，甚至連別人的肉也吃，吃多了，就生出多餘的瘤或癌，若怕就不要再吃，否則將來何時生瘤也不知。再說吃東西要愛惜，不要浪費，否則原本可活百歲的，在前五十歲時己將所有福氣食盡，則後五十歲將無物可吃。

●有事委曲時，就要說出來，可以找幾位知心的人傾訴，不要憋在心中，憋久了會憋出心病，或唱善歌、或想想老師瀟灑自在的法相，甚至想哭時就大哭一場。

●你們現在辦道心常外放，容易把精氣神耗費掉，也應該知道如何收回來，可以在子時打坐十分鐘，眼睛八分閉，二分睜，舌搭天橋，自然眼觀鼻，鼻觀心，也可默念五字真言或心經，使之心無雜念妄想，即可恢復精氣神。

●徒兒們要認其理明其意，無奈啊無奈，為師借此假象（竅手），無奈徒兒迷此假象！徒兒可要用心地去參悟，當有一日難再看此假象，求佛不如求你自己，徒兒可明白此理？你若不修不煉，佛怎能代你！徒兒可要謹記在心裡，認清真理，握緊金線，依尋此真理而進，為師語重心長，望徒好好體悟，好好修煉，莫與人爭，凡事忍三分，留一面各人細體悟。

●徒兒們，你們今後能夠做多少，就做多少，拿出你的力量不要吝嗇於付出，你吝嗇於付出，那麼以後別人又將如何對你付出？

●雖然大道佈寰宇，可惜無緣亦難居。真修真行合道志，一人超昇九祖依。

●欲破我執就須時存感恩之心，例如公司的老板要感激員工的協助，而員工則應感激老板賜與工作機會，時時相互體意。

●修行路上賴道伴，互相提攜、互相研究、互相精進一同把道辦。

●爛的瘡要把它割掉，才會長出新肉來；壞的習慣要剷除，才會有好的行為表現。

●一念過差足失生平之善，終身掩飾難蓋一事之愆，戒之哉！慎之哉！

●為師希望你們一顆真正善良的心！對眾生不辭辛苦，不辭勞力盡心盡力，盡你們的能力做！這樣子才能把愩高的心一直減到最低，所有的惡運才能完全的消除。

●大事不要怕去承擔，做錯了天上 老母不會計較這一切。

●仙佛是仙佛，人終究是人。雖然說人可以成佛，畢竟你現在還帶著一個臭皮囊。你有鼻子、眼睛、耳朶、嘴巴，就會看、會聽、會吃、會聞，有了這些東西，你就動了七情六慾，難免你的自性就不光明。仙佛跟人没有什麼差別，這個比你光明一點而已。因為修好了，己回家去了。而你帶著這個肉體，忘不了七情六慾，當然就會比仙佛差一點啊！

●無牽無掛才叫真正的瀟灑，快樂自如。所以你要真正的瀟灑，就必須無牽無掛斬斷七情六慾。

●道埸是每個眾生的，是個大家庭，是讓我們勤拜禮佛的地方，要常來佛堂參研聖理，不要鎖在自己的「家宅」裡，煩東煩西煩孩兒，徒兒千萬勿自擾自身呀。

●修道雖是不背倫常，但人格應該有個尊嚴感，不容向社會人學樣，落於流俗，那會羞盡我道場。你們在外正當交友為師我不管，只要你保持自己的尊嚴，在道德之規範下維持我神聖法壇，懂嗎？既然修道當有修道樣，你們仔細的想一想，現在你們心目中常常懷念，念念不忘的前賢，他們之能如此進入你心園，是有那種特殊的表現？你們仔細的想一想，自古那個男子不鍾情？那個女子不多情？聖賢仙佛衪們克制自己，衝破這一關，把無限情愛發於無限眾生，以眾生為念，以眾生為事，没有我心没有私念，所以他們活得很廣泛、很愜意。他們施於無限，他們的生命更是無限，雖死而不亡，是不是？你們所恭敬的就是他們這一點。

●立志清修不怕苦，多作功德多延福，理欲交戰理莫輸，位登上品樂呼呼。

●雖然今天劫尚未全數降臨，顯不出道的尊貴，但既然己經知道萬般皆下品唯有修道好，就應該學菩薩行道，趕快開創，並以開創時期所有人、事、物的磨鍊，成就心智的提升，有萬丈雄心長虹之志，以凡夫俗子來行聖賢豪傑的大事，希望小兵能立大功。而初證的菩薩尚會動搖，必須達到究竟才會穏定下來，每一個人背負着福、罪兩大包裹，善盡職責，看重自己的能力與使命是最重要的。

●所謂山雨欲來風滿樓，現在道盤就是這麼風風雨雨，上天顯這個象就是要晵示徒兒們。徒兒們的心也不要起風、下雨呀！道盤中的風雨來自道賊，道賊源於阿修羅道，為師問你們，賊要作什麼？（偷）。大的道賊要偷道盤。小的道賊要偷道物。會成為一個賊乃是因何而起？（貪）。

●徒兒有罪為師一人承擔，但須要你們同心同德，堅持就是勝利。堅持到底並非等待之意，奮鬥才能成功，奮鬥乃是持志氣始終不變之意，你們是否有堅持之志，與奮鬥之意？

●你們每個人有一座蓮臺，蓮臺要靠自己用心去清洗，心有所塵慮，就愈洗愈髒。蓮花是每人一朶，不修會凋謝，越修就越開放。

●一母之子一師之徒，同心為普渡，「責任負起，排除萬難」，謹記在心。迷徒、孽徒、愛徒，你們要做那一種 徒呢？為師的擔子很重、腳步沈、路途長，徒兒們分分師憂，擔擔師職吧！

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