來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/570342716396697/
以下貼出的是「道脈傳承錄」的第9頁,活佛師尊又慈訓:
「不知師命,辦道無益;不培內德,行功無益;不知自性,坐禪無益。」
請問活佛師尊為何將「不知師命,辦道無益」放在首位?
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暫訂佛規,能改的才能改,何謂「能改的才能改」?
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/568876873209948/
以下內容摘錄自《畜道輪迴記之白陽弟子的警惕》
原書網址:https://sites.google.com/site/shanshuge/xian-shang-yue-du/chudaolunhuijizhibaiyangdizidejingti
二零一零年十月八日,活佛老師慈悲帶小鄭兄游地府。當他們一踏入閻王殿,閻王看見活佛老師,由審判台下來向活佛問好,小鄭兄接著向閻王問好。閻王對小鄭兄說:你們這些白陽弟子!佛規要守好,禮節要做好,暫訂佛規,能改的才能改。在天然古佛還在世時所定的佛規大原則不能改啊。
請問各位前賢,何謂「能改的才能改」?
以下內容摘錄自《畜道輪迴記之白陽弟子的警惕》
原書網址:https://sites.google.com/site/shanshuge/xian-shang-yue-du/chudaolunhuijizhibaiyangdizidejingti
二零一零年十月八日,活佛老師慈悲帶小鄭兄游地府。當他們一踏入閻王殿,閻王看見活佛老師,由審判台下來向活佛問好,小鄭兄接著向閻王問好。閻王對小鄭兄說:你們這些白陽弟子!佛規要守好,禮節要做好,暫訂佛規,能改的才能改。在天然古佛還在世時所定的佛規大原則不能改啊。
請問各位前賢,何謂「能改的才能改」?
「正宗道脈」四個字是何意?
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/566155056815463/
以下貼出的是「道脈傳承錄」的第8頁,活佛老師指示的一段話值得各位前賢的討論:
「........因為三六假弓長,七二假彌勒已經流竄於正宗道脈之中,在拉攏道心不堅的人,凡人的心因為貪心,導致被引到魔那邊去........。」
請問活佛老師指示的「正宗道脈」四個字是何意?
以下貼出的是「道脈傳承錄」的第8頁,活佛老師指示的一段話值得各位前賢的討論:
「........因為三六假弓長,七二假彌勒已經流竄於正宗道脈之中,在拉攏道心不堅的人,凡人的心因為貪心,導致被引到魔那邊去........。」
請問活佛老師指示的「正宗道脈」四個字是何意?
龍天表文及三寶之間有什麼關係?
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/562719240492378/
余師兄成斌前賢提問:「後學有個疑問, 龍天表文及三寶(玄關、合仝、口訣)都是師尊傳下來的規矩, 為何有道親接受龍天表文可以改, 三寶不可改? 龍天表文及三寶之間有什麼關係?」
煩請各位前賢踴躍發表意見。
余師兄成斌前賢提問:「後學有個疑問, 龍天表文及三寶(玄關、合仝、口訣)都是師尊傳下來的規矩, 為何有道親接受龍天表文可以改, 三寶不可改? 龍天表文及三寶之間有什麼關係?」
煩請各位前賢踴躍發表意見。
「道脈傳承錄」的第148頁
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/562715883826047/
「道脈傳承錄」的第148頁,提到韓老前人有以下的一段話
:「民國六十九年奉 申慈諭,代理天命普渡三曹。」
可否請發一組的前賢解釋這段話?因為無法看出以上的話與「丁亥三六繳旨覆 月換乙卯德永駐 天命留恩師德母 肩責白水老人付」到底有何關係?
「道脈傳承錄」的第148頁,提到韓老前人有以下的一段話
:「民國六十九年奉 申慈諭,代理天命普渡三曹。」
可否請發一組的前賢解釋這段話?因為無法看出以上的話與「丁亥三六繳旨覆 月換乙卯德永駐 天命留恩師德母 肩責白水老人付」到底有何關係?
究竟是「四十載」?或者是「四千載」?
來源:https://www.facebook.com/groups/480180928746210/permalink/561025330661769/
「聖母訓子十誡」這本書的第十誡提到「活佛世四十載快樂無盡」,但是有人說應該是「活佛世四千載快樂無盡」。究竟是「四十載」?或者是「四千載」?言人人殊,莫衷一是。唯一的方就是提出證據,請看以下貼出的資料:
緬甸道親也曾經為此問題請教師尊,師尊的答覆是「四十載」。
「聖母訓子十誡」這本書的第十誡提到「活佛世四十載快樂無盡」,但是有人說應該是「活佛世四千載快樂無盡」。究竟是「四十載」?或者是「四千載」?言人人殊,莫衷一是。唯一的方就是提出證據,請看以下貼出的資料:
緬甸道親也曾經為此問題請教師尊,師尊的答覆是「四十載」。